إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2272

متعلق ب (جهر). أَنْ: مصدرية ناصبة. تَحْبَطَ: مضارع منصوب. أَعْمالُكُمْ: فاعل مرفوع و (الكاف) مضاف إليه، والمصدر المؤول من (أَن تحبط) في محل نصب مفعول لأجله- بحذف مضاف- أي (خشية أن تحبط أعمالكم). وَأَنْتُمْ: (الواو) حالية (أَنتم) مبتدأ. لا:

نافية. تَشْعُرُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ:

(أَنتم)، وجملة (أَنتم ... ) في محل نصب حال.

3 -

[سورة الحجرات (49): آية 3]

إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْواتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ (3)

الإعراب إِنَ: حرف توكيد ونصب. الَّذِينَ: اسم إنّ في محل نصب.

يَغُضُّونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. أَصْواتَهُمْ:

مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. عِنْدَ: ظرف منصوب متعلق ب (يغضون). رَسُولِ:

مضاف إليه مجرور. اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. أُولئِكَ: مبتدأ. الَّذِينَ:

في محل رفع خبر المبتدأ (أَولئك)، والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها تعليلية.

امْتَحَنَ: فعل ماض. اللَّهِ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة صلة الموصول (الذين).

قُلُوبَهُمْ: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. لِلتَّقْوى: جار ومجرور بالكسرة المقدرة متعلق ب (امتحن). لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. مَغْفِرَةٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة استئناف بيانيّ لا محل لها [أو هي في محل رفع خبر ثان ل (إنّ)]. وَأَجْرٌ: معطوف بالواو على (مغفرة) مرفوع. عَظِيمٌ: نعت لأجر مرفوع.

4 -

[سورة الحجرات (49): آية 4]

إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ (4)

الإعراب إِنَ: حرف توكيد ونصب. الَّذِينَ: اسم (إنّ). يُنادُونَكَ:

مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل و (الكاف) مفعول به والجملة صلة الموصول. مِنْ وَراءِ: جار ومجرور متعلق ب (ينادونك). الْحُجُراتِ: مضاف إليه مجرور. أَكْثَرُهُمْ: مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. لا: نافية. يَعْقِلُونَ: مثل (ينادون) والجملة خبر المبتدأ (أَكثرهم)، والمبتدأ وخبره في محل رفع خبر (إنّ)، وهي ومتعلقاتها استئنافية.