١٤٧ - [١] "وَقَالَ (١): حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ، "ثنا" (٢) خَالِدٌ، "ثنا" (٣) سعيد، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه، أو عن (٤) نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - أنهم كَانُوا يَضَعُونَ جنُوبَهم، فَذَكَرَهُ (٥).
[٢] وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ التمَّار، ثنا أَبُو هِلال، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قَالَ (٦): كُنَّا نَجِيءُ مَسْجِدَ النَّبِيِّ - ﷺ - لِنُصَلِّيَ (٧) فَنَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ، فَمِنَّا مَنْ نَعَس، أَوْ نَامَ، فَلَا يُحْدث (٨) وُضُوءًا.
قال هُشَيم: لا يُؤخَذ (٩) بهذا.
١٤٧ - تخريجه:
أخرجه البزَّار في مسنده. انظر: زوائد البزار لابن حجر (ص ٤٧٠: ٢٨٢، كتاب الطهارة، باب الوضوء)، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عن سعيد، به، بنحو لفظ أبي يعلى.
ثم قال الحافظ بعده: إسناده صحيح، أما الهيثمي، فقال في المجمع=
(١) زيادة من (ك)، والمراد أبو يعلى في مسنده.
(٢) في (مح)، و(حس): (بن) في الموضعين، وما أثبته من بقية النسخ، والمسند (٥/ ٤٦٧: ٣١٩٩)، وهو كذا في المقصد العلي (ص ٢٢٦: ١٤٣).
(٣) نفس المصدر السابق.
(٤) في (ك) والمسند: (أناس)، بزيادة همزة، وفي (ك): (أو غيره) بدل (أو عن).
(٥) اختصر الحافظ الحديث. وتتمته كما في المسند: ". . . فَيَنَامُونَ، مِنْهُمْ مَنْ يَتَوَضَّأُ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يتوضأ"، وزاد في (ك): (قال الزار: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ أصحاب النبي - ﷺ - كانوا يضعون جنوبهم ...) فدكره بعد.
(٦) في (عم): (كنا على عهد النبي - ﷺ - ليُصلي).
(٧) في (ك): (فنصلي) وهو تصحيف.
(٨) في (سد) و(ك): (نحدث) بالنون.
(٩) في (عم): (لم يؤخذ)، وفي (ك): (لا نؤخذ) بالنون بدل الياء.