الحكم عليه: هو كما قال الحافظ (موقوف صحيح). والاكتفاء بالمضمضة من اللبن ثبت مرفوعًا وموقوفًا عن عدد من الصحابة. انظر: فتح الباري (١/ ٣١٣: ١٤٩). المطالب العالية محققا · الجزء ٢ · الصفحة ٣٨٦