٣٩ - مُسَدَّد: حَدَّثَنَا يَحْيَى "ثنا" (١) زَكَرِيَّا، عَنْ عَبْدِ العزيز بن رُفَيع، عن مجاهد (٢)، قال: "ما" (٣) بَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - قائمًا غيره مرَّة في كثيب (٤) أعجْبَه.
٣٩ - تخريجه:
أخرجه أيضًا ابن أبي شيبة في المصنف (١/ ١٢٣ من رخص البول قائمًا)، حيث قال: حدثنا وكيع، عن زكريا، به، مثله.
الحكم عليه:
الحديث بهذا الإسناد مرسل، إسناده صحيح ورجاله ثقات، لأن مجاهدًا تابعي، وقد رفع الحديث. أمَّا تدليس زكريا بن أبي زائدة، فإنه لا يضر، فقد ذكره الحافظ في المرتبة الثانية، وهم من احتمل الأئمة تدليسهم، وأخرجوا لهم في الصحيح، كما أن إطلاق التدليس عليه، ينبغي أن يُحصَّص بروايته عن الشعبي كما فعل الذهبي رحمه الله. الكاشف (١/ ٣٢٣). ويدل على ذلك تصريح أبي زرعة، وابنه يحيى بن زكريا، وأبو حاتم.
لكن للحديث شواهد يرتفع بها، ويكون أصله صحيحًا، منها:
١ - حديث حذيفة رضي الله عنه أن رسول الله - ﷺ - أتى ساباطة قوم فبال قائمًا.
أخرجه البخاري (الفتح ١/ ٣٢٨: ٢٢٤، ٢٢٥)، ومسلم (١/ ٢٢٨: ٢٧٣).
٢ - حديث ابن عباس رضي الله عنه في بول النبي - ﷺ - قائمًا، أخرجه عبد الرزاق في المصنف (١/ ٢٠١: ٧٨٣) بإسناد صحيح.
٣ - عن نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهما قال: رأيت ابن عمر يبول قائمًا.=
(١) في (مح) و(عم): (بن) بدل (ثنا)، وما أثته من بقية النسخ، وهو كذا في إتحاف الخيرة (ص ٤٠: ٢٨)؛ ومصنف ابن أبي شيبة (١/ ١٢٣).
(٢) في (سد) و(عم): (مجالد)، وهو تصحيف.
(٣) من (ك)، وهو كذا في الإتحاف والمصنف، وفي (عم): (ما قال) وهو تصحيف.
(٤) الكثيب: التلُّ من الرمل. (ترتيب القاموس ٤/ ١٦).