هذا -[أعني: إهمالها إذا نُقِضَ نفيُها]- مذهب الجمهور، وقد أجاز يونس إعمالها مُنْتَقَضَةَ النَّفْيِ ب «إلا» .

وأنشد: [الطويل]

١٦٤٢ - وَمَا الدَّهْرُ إلاَّ مَنْجَنُونًا بِأهْلِهِ ... وَمَا صَاحِبُ الْحَاجَاتِ إلاَّ مُعَذَّبا

فنصب «منجنونًا»، و«مُعَذَّبًا» على خبر «ما» - وهما بعد «إلا» -.