تخطَّ إلى المحتوى

سورة البينة

مكية في قول يحيى بن سلام، ومدنية في قول الجمهور، وهي ثمان آيات وأربع وتسعون كلمة، وثلاثمائة وتسعون حرفا. بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: ﴿لَمْ يَكُنِ الذين كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الكتاب والمشركين﴾، هذه قراءة العامة، وخط المصحف.

وقرأ عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: «لَمْ يكُن المُشْركُونَ وأهْلُ الكِتابِ منفكين» وهذه قراءة على التفسير.

قال ابن العربي: «وهي جائزة في معرض البيان، لا في معرض التلاوة، فقد قرأ النبي ﷺ َ في رواية الصحيح» فَطلِّقُوهُنَّ لقُبُلِ عدَّتهِنَّ «وهو تفسيرٌ، فإن التلاوة هو ما كان في خط المصحف» .

وقرئ: «والمُشرِكُون» بالواو نسقًا على «الَّذينَ كَفَرُوا» .

قوله: ﴿مُنفَكِّينَ﴾ اسم فاعل من «انفكَ»، وهي هنا التامة، فلذلك لم تحتج إلى خبر.

وزعم بعضهم: أنها هنا ناقصة، وأن الخبر مقدر، تقديره: منفكّين عارفين محمدًا ﷺ َ.

قال أبو حيان: وحذف خبر «كَانَ» لا يجوز اقتصارًا، ولا اختصارًا.

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ٢٠ · الصفحة ٤٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.