وجد -مثلاً- ذُرة يتبادلها الناس بالوزن بناءً على عرفهم صح ذلك، لأنه ليس عندنا نص على أن الذرة مكيلة.

والأقرب -والله أعلم- أن ما ثبت فيه النص بالكيل أو الوزن اعتبر به، وإلا فالمقصود التماثل سواء كان بالوزن، أو بالكيل، ومن أهل العلم من يرى أن العرف هو المعتبر، وأن الحديث ورد في العرف السائد في زمانه -، وهو قول أبي يوسف من الحنفية، وهذا القول لا يخالف النص (1)، والله أعلم.