42.43-46

﴿ ولمن صبر ﴾ من المظلومين، ولم ينتصر، ولم ينتقم من الظالم كظما وهظما ﴿ وغفر ﴾ أي: عفا وتجاوز مسترجعا إلى الله، طالبا الأجر منه سبحانه ﴿ إن ذلك ﴾ العفو والصفح عند القدرة ﴿ لمن عزم الأمور ﴾ [الشورى: 43] أي: من الأمور التي آثرها أولو العزائم الصحيحة من أرباب العناية، وهم الذين يرون من الله جميع ما يرون منحة أو محنة، ويوطنون نفوسهم على الرضا بما جرى عليهم من القضاء.

﴿ ومن يضلل الله ﴾ يمقتضى قهره وجلاله ويغويه عن طريق توحيده ﴿ فما له من ولي ﴾ سواه ينسره ويدفع عنه ما يخذله ﴿ من بعده ﴾ أي: من بعد خذلان الله أياه ﴿ و ﴾ بعدما ردهم سبحانه إلى دار الانتقام بأنواع الخيبة والخسران ﴿ ترى ﴾ أيها الرائي ﴿ الظالمين ﴾ المغرورين بما هم عليه من الجاه والثروة والمفاخر بالأموال والأولاد في دار الدنيا ﴿ لما رأوا العذاب ﴾ النازل عليهم المحيط بهم من جميع جوانبهم ﴿ يقولون ﴾ حينئذ أي: بعضهم لبعض من شدة اضطرابهم واضطراهم: ﴿ هل إلى مرد ﴾ رجعة إلى الدنيا وعود إليها ﴿ من سبيل ﴾ [الشورى: 44] حتى نعود ونستعد ليومنا هذا.

﴿ و ﴾ هم في هواجس أنفسهم يتكلمون بهذا الكلام تحسرا وتضجرا ﴿ تراهم ﴾ أيها الرائي حين ﴿ يعرضون عليها ﴾ أي: على النار ﴿ خاشعين ﴾ خاضعين ﴿ من الذل ﴾ والصغار المفرط الشامل لهم ﴿ ينظرون ﴾ نحو النار ﴿ من طرف خفي ﴾ أي: بنظرة حفية من تحت الأهداب بلا تحريك الأجفان من كمال رعبهم وخشيتهم منها، كنظر من يؤمر بقتله إلى سيف الجلاد.

﴿ وقال الذين آمنوا ﴾ حين رأوا أعداءهم معذبين: ﴿ إن الخاسرين ﴾ المسرفين المفسدين ﴿ الذين خسروا أنفسهم ﴾ بالظلم والضلال ﴿ وأهليهم ﴾ بالضد والإضلال، لذلك استحقوا العذاب المخلد ﴿ يوم القيامة ﴾ والنكال المؤبد فيها ﴿ ألا ﴾ أي: تنبهوا أيها الأظلال المستظلون تحت لواء العدالة الإلهية ﴿ إن الظالمين ﴾ الخارجين عن مقتضاها بإغواء الغوائل الإمكانية التسويلات الشيطانية ﴿ في عذاب مقيم ﴾ [الشورى: 45] وعقاب دائم أليم.

﴿ وما كان لهم من أوليآء ينصرونهم من دون الله ﴾ وينقذونهم من عذابه، والحال أنه قد أضلهم الله بمقتضى قهره وجلاله ﴿ ومن يضلل الله ﴾ المنتقم الغيور ﴿ فما له من سبيل ﴾ [الشورى: 46] إلى الهداية والنجاة من وبال ما يترتب على الغي والضلال.