28.18-21

وبعدما صادر عن موسى ما صدر ﴿ فأصبح في المدينة ﴾ أي: مصر ﴿ خآئفا ﴾ من أولياء المقتول ﴿ يترقب ﴾ منهم الاستقادة ﴿ فإذا ﴾ أي: فوجئ بغتة بالرجل ﴿ الذي استنصره ﴾ واسغاث منه ﴿ بالأمس يستصرخه ﴾ ويستغيثه لقبطي آخر ياخصم معه ويغلب عليه ﴿ قال له موسى ﴾ أي: للمستغيث: ﴿ إنك ﴾ مع ضعفك وقلة قوتك ﴿ لغوي مبين ﴾ [القصص: 18] ظاهر الغواية والضلال.

﴿ فلمآ أن أراد ﴾ موسى بعدما نسبه الإسرائيلي إلى الغواية ﴿ أن يبطش بالذي ﴾ أي: بالقبطي الذي ﴿ هو عدو لهما ﴾ أي: لموسى والإسرائيلي؛ إذ القطبي عدو للسبطي مطلقا ﴿ قال ﴾ القبطي: ﴿ يموسى أتريد أن تقتلني ﴾ ظلما ﴿ كما قتلت نفسا بالأمس ﴾ جبرا بغير حق ﴿ إن تريد ﴾ أي: ما تقصد بفعلك هذا ﴿ إلا أن تكون جبارا ﴾ قتالا ﴿ في الأرض ﴾ ظلما وعدوانا مباهيا بقدرتك وقوتك ﴿ وما تريد ﴾ أنت بهذا الجرأة والجريمة ﴿ أن تكون من المصلحين ﴾ [القصص: 19] بين المتخاصمين، بل من المفسدين أشد إفساد.

﴿ و ﴾ بعدما انتشر الخبر بن القوم، وشارع بن الأنام إلى أن وصل الخبر إلى فرعون وملئه بقتل موسى بعدما شاوروا في شأنه ﴿ جآء رجل ﴾ مؤمن ﴿ من أقصا المدينة ﴾ إلى موسى، وهو ابن عمه حالك كونه ﴿ يسعى ﴾ يسرع ويتبختر ﴿ قال يموسى إن الملأ ﴾ أيك فرعون وأشراف قومه ﴿ يأتمرون بك ﴾ وتشاوروا في شأنك واستقر رأيهم ﴿ ليقتلوك ﴾ قصاصا ﴿ فاخرج ﴾ من المدينة ذا الساعة ﴿ إني ﴾ من كمال عطفي ﴿ لك من الناصحين ﴾ [القصص: 20] أنصحك بالخروج من بينهم؛ لئلا يلحقك شرهم وضرهم.

وبعدما سمع من الناصح ما سمع ﴿ فخرج منها ﴾ أي: من المدينة على الفور ﴿ خآئفا يترقب ﴾ إدراكه من الخلف ﴿ قال ﴾ حين خروجه ملتجأ إلى الله، مناجيا له: ﴿ رب ﴾ يا من رباني بكنفك وجوارك، ونجاني من أنواع الفتن والمحن ﴿ نجني ﴾ بلطفك ﴿ من ﴾ إدراك ﴿ القوم الظالمين ﴾ [القصص: 21] القاصدين لمقتي وقتلي.