14.11-12

﴿ قالت لهم رسلهم ﴾ مسلمين منهم المشاركة في الجنس: ﴿ إن نحن إلا بشر مثلكم ﴾ نشارك لكم في جميع أحوال البشر وأوصافه ﴿ ولكن الله ﴾ المنعم المفضل ﴿ يمن على من يشآء من عباده ﴾ بمقتضى جوده وأحسانه بفضائل مخصوصة وكرائم غير شاملة على تفاوت مراتبهم واستعدادتهم المثبتة في علم الله ﴿ و ﴾ أما أمر مقترحاتكم فإنه ﴿ ما كان ﴾ أي: صح وجاز ﴿ لنآ أن نأتيكم بسلطان ﴾ تقترحون ﴿ إلا بإذن الله ﴾ أي: بتوفيقه ووحيه وإقداره إن تعلق إرادته بصدورها منا ﴿ وعلى الله ﴾ لا على غيره من الأسباب والوسائل العداية ﴿ فليتوكل المؤمنون ﴾ [إبراهيم: 11] الموحدون المفوضون أمورهم كلها إلى الله أولا وبالذات، ولا يعتقدون الحول والقوة إلا بالله المستقل في ذاته وأوصافه وأفعاله.

﴿ و ﴾ بعدما آيسوا عنهم وعن صلاحهم اشتغلوا إلى تزكية نفوسهم ﴿ ما لنآ ﴾ أي: أي عذر عرض لنا ﴿ ألا نتوكل على الله ﴾ المصلح لأحوالنا، فلم لم نتخذه وكيلنا وكفيلنا؟ ﴿ و ﴾ الحال أنه سبحانه بمقتضى لطفه وجماله ﴿ قد هدانا ﴾ وأوضح لنا ﴿ سبلنا ﴾ التي نسلك بها نحو توحيده وعرفانه، وإن ما جرى علينا من المنافع والمضار إنما هو من عنده وبمقتضى مشيئته وإرادته ﴿ و ﴾ الله بعدما تحققنا بمقام التوحيد، وتمكنا في مقر التجريد والتفريد ﴿ لنصبرن ﴾ على جميع ﴿ على مآ آذيتمونا ﴾ بالرد والإنكار وغير ذلك من الاستهزاء وسوء الأدب، وكيف لا نصبر؛ إذ الكل بيده سبحانه وبحيطة حضرة قدرته وإرادته، إنما وصل إلينا ابتلاء منه سبحاه إيانا واختبارا ﴿ و ﴾ بعدما تحقق وبين أن الكل من عنده ﴿ على الله ﴾ المستقل في جميع التصرفات والأفعال في كل الأمور والأحوال ﴿ فليتوكل المتوكلون ﴾ [إبراهيم: 12] الموحدون، المفوضون أمورهم كلها إليه؛ لذلك بذلوا مهجهم في طريق التوحيد وإعلاء كلمته.