14.8-10

﴿ و ﴾ بعدما فرغ عن التعديد والتذكير ﴿ قال ﴾ لهم ﴿ موسى ﴾ قولا ناشئا عن محض الحكمة والرزانة على مقتضى نور النبوة والولاية: ﴿ إن تكفروا ﴾ أيها الغافلون عن كمال استغناء الله وعلو شأنه وسمو سلطانه ﴿ أنتم ﴾ بأجمعكم، بل ﴿ ومن في الأرض جميعا ﴾ لا يزن في جنب استغنائه سبحانه مقدار جناح بعوضة ﴿ فإن الله ﴾ المتردي برداء العظمة والكبرياء ﴿ لغني ﴾ في ذاته عما سواه من أظلاله مطلقا ﴿ حميد ﴾ [إبراهيم: 8] بمقتضيات أوصافه وأسمائه وأسمائه.

﴿ ألم يأتكم ﴾ أيها التائهون في تيه الغفلة والغرور ﴿ نبأ الذين ﴾ مضو ﴿ من قبلكم ﴾ لمثل ﴿ قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم ﴾ من الأمم الهالكة ﴿ لا يعلمهم إلا الله ﴾ المطلع لجميع ما كان ويكون، لا يعزب عن حيطة حضرة علمه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء حين ﴿ جآءتهم رسلهم ﴾ المبعوثون إليهم ﴿ بالبينت ﴾ الواضحات، والمعجزات الباهرات المثبتة لرسالاتهم، فدعوهم إلى الإيمان والتوحيد وأمروهم بالمعروفات ونهوهم عن المنكرات ﴿ فردوا أيديهم في أفوههم ﴾ مشيرين إليها من غاية إنكارهم واستهزائهم ﴿ وقالوا إنا كفرنا ﴾ أي: اعترفنا بالكفر بأفواهنا، كأنهم أخبروا عن كفرهم بالجملة الماضية تحقيقا وتقريرا لما هم عليه من الكفر والطغيان ﴿ بمآ أرسلتم به ﴾ من عند ربكم وكيف نؤمن لكم ﴿ وإنا لفي شك ﴾ عظيم ﴿ مما تدعوننآ إليه ﴾ من الإله الواحد، الأحد الصمد المتصف بجميع صفات الكمال، الموجد المظهر للكائنات ﴿ مريب ﴾ [إبراهيم: 9] موقع للريب المؤدي إلى الإنكار؛ إذ المتصف بهذه الصفات لا بد أن يكون أظهر من الشمس، مع أنه أخفى من كل شيء، بل لا وجود له أصلا.

﴿ قالت ﴾ لهم ﴿ رسلهم ﴾ على سبيل التوبيخ والتقريع: ﴿ أفي الله ﴾ الظاهر المتجلي في الآفاق بالاستقلال والاستحقاق ﴿ شك ﴾ وتردد مع كونه ﴿ فاطر السموت والأرض ﴾ أي: موجدهما ومظهرهما من كتم العدم بلا سبق مادة ومدة، إنما ﴿ يدعوكم ﴾ إلى توحيده بإرسال الرسل وإنزال الكتب ﴿ ليغفر لكم ﴾ بعضا ﴿ من ذنوبكم ﴾ وهو ما بينكم وبينه سبحانه؛ إذ حق الغير لم يسقط ما لم يعف صاحب الحق عنه ﴿ و ﴾ بعد دعوتكم ﴿ يؤخركم إلى أجل مسمى ﴾ هو يوم الجزاء؛ ليهيئ كل منكم زاد يومه هذا على الوجه المأمور المبين في الكتب المنزلة على الرسل، وبعدما سمعوا من الرسل ما سمعوا ﴿ قالوا ﴾ مستنكرين عليه، مستهزئين لهم: ﴿ إن أنتم ﴾ أي: ما أنتم ﴿ إلا بشر مثلنا ﴾ تأكلون وتشربون وتفعلون جميع ما نفعل ﴿ تريدون ﴾ بأمثال هذه الحيل والتزويرات الباطلة ﴿ أن تصدونا عما كان يعبد آبآؤنا ﴾ وأسلافنا من الآلهة والأصنام، وإن صدقتم في دعواكم ﴿ فأتونا بسلطان مبين ﴾ [إبراهيم: 10] أي: بحجة واضحة لائحة نقترحها منكم.