14.5-7

ثم ذكر سبحانه قصة إرسال موسى إلى قومه حيث فشا الجدال والمراء بينهم وانحرفوا عن طريق الحق؛ ليتعط به المؤمنون ويعتبروا، فقال: ﴿ ولقد أرسلنا ﴾ من مقام فضلنا وجودنا ﴿ موسى ﴾ المؤيد ﴿ بآياتنآ ﴾ الباهرة مثل: العصا واليد البيضاء وسائر المعجزات الظاهرة على يده، وقلنا له ﴿ أن أخرج قومك ﴾ الضالين عن سواء السبيل بمتابعة الأهوية الفاسدة ﴿ من ﴾ أنواع ﴿ الظلمات ﴾ الطارئة عليهم من الكفر والفسوق والعصيان والتقليدات والتخمينات الناشئة من الأوهام والخيالات، المنبعثة عن الكثرة المستدعية للأنانية التي هي الظلمة الحقيقية ﴿ إلى النور ﴾ الحقيقي الذي هو صرافة التوحيد والوحدة الذاتية المسقطة لجميع الإضافات والكثرات ﴿ وذكرهم ﴾ أيضا ﴿ بأيام الله ﴾ التي مضت على الأمم الهالكة من أمثال هذه الأفعال المورثة لأنواع الظلمات؛ لعلهم يعتبروا عن سماعها وينصرفوا عما هم عليه من القبائح والذمائم ﴿ إن في ذلك ﴾ أي: في ذكر تلك الوقائع الهائلة والبليات العظيمة ﴿ لآيات ﴾ أي: دلائل واحضات وعبر ﴿ لكل ﴾ مؤمن معتبر من أمثاله خائف من بطش الله ﴿ صبار ﴾ على ما جرى عليه من قضائه ﴿ شكور ﴾ [إبراهيم: 5] مبالغ في الشكر على ما وصل إليه من آلائه ونعمائه.

﴿ و ﴾ اذكر يا أكمل الرسل ﴿ إذ قال موسى لقومه ﴾ حين أراد تعديد نعم الله عليهم وإحسانه إليهم؛ ليستحيوا عن مخالفة أمره وترك طاعته وعبادته ﴿ اذكروا ﴾ أيها المغمورون بنعم الله ﴿ نعمة الله عليكم ﴾ وقوموا لشكرها؛ أداء لحق شيء منها سيما ﴿ إذ أنجاكم من آل فرعون ﴾ حين ﴿ يسومونكم ﴾ ويقصدون لكم ﴿ سوء العذاب ﴾ أي: أفضحة وأقبحة ﴿ و ﴾ هو أنه ﴿ يذبحون أبنآءكم ﴾ قمعا وقلعا لعرقكم ﴿ ويستحيون نسآءكم ﴾ توبيخا وتقريعا عليكم ﴿ وفي ذلكم بلاء ﴾ نازل ﴿ من ربكم ﴾ إذ هو بإقدار الله إياهم ﴿ عظيم ﴾ [إبراهيم: 6] لا بلاء أعظم منه.

والإنجاء عن أمثال هذا البلاء من أعظم النعماء، فعليكم أن تواظبوا لشكره ﴿ و ﴾ اذكروا أيضا ﴿ إذ تأذن ربكم ﴾ أي: أعلمكم إعلاما بليغا، وأوصاكم وصية عظيمة تتميما لتربيتكم ﴿ لئن شكرتم ﴾ على ما أعطيتم من النعم العظام وقمتم لأداء حقها ﴿ لأزيدنكم ﴾ وأضاعفنكم بأمثالها وأضعافها ﴿ ولئن كفرتم ﴾ في مقابلة الإحسان والعطاء، فلا يلحق على أثر كفرانكم، بل ﴿ إن عذابي ﴾ ونكالي على من صرف عن أمري وخرج عن إطاعتي وانقيادي ﴿ لشديد ﴾ [إبراهيم: 7] مبرم محكم لا يندفع أصلا، فعليكم أن تلازموا الشكر وتجانبوا عن الكفران.