45.30-32

وبعدما تحاسبون على مقتضى كتبكم وصحائفكم: ﴿ فأما الذين آمنوا ﴾ أذعنوا وأيقنوا بوحدة الحق، وصدقوا رسله وكتبه ﴿ و ﴾ مع كمال إيمانهم ويقينهم ﴿ عملوا الصالحات ﴾ من الأفعال والأخلاق تقربا إلى الله، وتأدبا معه سبحانه بما يليق بعبوديته وتعظيم شأنه ﴿ فيدخلهم ربهم ﴾ الذي يوفقهم على الإيمان والتوحيد في سعة ﴿ رحمته ﴾ وفضل وحدته وفضل لطفه ﴿ ذلك ﴾ الذي بشر به عباده المؤمنين المخلصين ﴿ هو الفوز المبين ﴾ [الجاثية: 30] والفضل العظيم، لا فوز أعظم منه وأعلى.

﴿ وأما الذين كفروا ﴾ بالله وأنكروا وحدة ذاته، بل أثبتوا له شركاء ظلما وزورا، يقال لهم حينئذ من قبل الحق مستفهما على سبيل التوبيخ والتقريع: ﴿ أفلم تكن ءايتى تتلى عليكم ﴾ أي: ألم يأتكم رسلي، ولم يتلوا عليكم آياتي الدالة على عظمة ذاتي وكمال قدرتي على أنواع الانتقامات والوعيدات، فكذبتم بهاوبهم، بل ﴿ فاستكبرتم ﴾ على الرسل ومن قبول الآيات ﴿ و ﴾ بالجملة: ﴿ كنتم قوما مجرمين ﴾ [الجاثية: 31] مستكبرين، عادتكم الإجرام والعدوان.

﴿ و ﴾ من كمال استكباركم واغتراركم بما عندكم من الجاه والثروة ﴿ إذا قيل ﴾ لكم إمحاضا للنصح: ﴿ إن وعد الله ﴾ الذي وعدكم على ألسنة رسله وكتبه ﴿ حق ﴾ مطلقا، لا بد وأن يقع الموعود منه سبحانه ألبتة بلا خلف في وعده ﴿ و ﴾ لا سيما ﴿ الساعة ﴾ الموعودة آتية ﴿ لا ريب فيها ﴾ وفي قيامها، وإذا سمعتم كلمة الحق عن أهله ﴿ قلتم ما ندري ﴾ على وجه الاستبعاد والاستغراب ﴿ ما الساعة ﴾ الموعودة وما معنى قيامها والإيمان بها ﴿ إن نظن ﴾ أي: ما نظن بها وفي شأنها ﴿ إلا ظنا ﴾ ضعيفا، بل وهما مرجوحا سخيفا؛ إذ ما لنا علم بها سوى الاستماع من أفواه الناس ﴿ وما نحن بمستيقنين ﴾ [الجاثية: 32] بها حتى نؤمن لها وبقيامها، ونصدق بما فيها من المواعيد والوعيدات.