45.16-20

كما أخبر سبحانه حكاية عن ضلال بني إسرائيل وانحرافهم عن سواء السبيل: ﴿ ولقد آتينا ﴾ بمقتضى فضلنا وجودنا ﴿ بني إسرائيل الكتاب ﴾ أي: التوراة المبينة لهم طريق الهداية والرشاد ﴿ والحكم ﴾ أي: الحكمة المنبئة عن العدالة الإلهية في قطع الخصومات ﴿ والنبوة ﴾ أذ أكثر الأنبياء بعث منهم وإليهم ﴿ ورزقناهم من الطيبات ﴾ أي: الرزق الصوري والمعنوي ﴿ و ﴾ بالجملة ﴿ فضلناهم ﴾ بإفاضة النعم الجليلة عليهم ﴿ على العالمين ﴾ [الجاثية: 16] من أهل عصرهم.

﴿ وآتيناهم بينات ﴾ دلائل مبينات منبهات موضحات ﴿ من الأمر ﴾ أي: التوحيد الذاتي الذي أنت يأ أكمل الرسل تبعث عليه وعلى تبيينه، وبالجملة: ﴿ فما اختلفوا ﴾ في شأنك أي: ﴿ إلا من بعد ما جآءهم العلم ﴾ القطع في كتبهم وعلى ألسنة رسلهم بأنك وكتابك ودينك يا أكمل الرسل على الحق، وما أنكروا لك إلا ﴿ بغيا ﴾ وطغيانا ناشئا بينهم حسدا وعدوانا بلا مستند عقلي أو نقلي، فاصبر يا أكمل الرسل على مضضهم، وغيظهم ﴿ بينهم إن ربك ﴾ الذي اصطفاك بكرامته، واجتباك لرسالته ﴿ يقضي ﴾ ويحكم ﴿ بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ﴾ [الجاثية: 17] يعني: في شأنك ودينك وكتابك، بعدما عرفوا صدقك وحقية كتابك بالدلائل العقلية والنقلية بأنواع المؤاخذة والمجازاة.

﴿ ثم ﴾ اعلم يا أكمل الرسل إنا من مقام فضلنا وجودنا ﴿ جعلناك ﴾ تابعا مقتديا مقتفيا ﴿ على شريعة ﴾ وطريقة منبئة موضحة ﴿ من الأمر ﴾ الذي أنت تظهر عليه، وأتيت لتنبيهه، ألا وهي الحقيقة التي هي عبارة عن الوحدة الذاتية الإلهية ﴿ فاتبعها ﴾ أي: الشريعة الموصلة إلى الحقيقة بالعزيمة الخالصة ﴿ ولا تتبع أهوآء الذين لا يعلمون ﴾ [الجاثية: 18] فكيف ينكشفون بسرائرها وحكمها، ولا تقبل منهم أباطيلهم الناشئة وآراءهم الفاسدة وأحلامهم السخيفة الكاسدة.

وبالجملة: ﴿ إنهم لن يغنوا عنك من ﴾ غضب ﴿ الله شيئا ﴾ إن تعلقت مشيئته بطردك ومقتك بسبب موالاتهم ومتابعتهم ﴿ و ﴾ بالجملة: ﴿ إن الظالمين ﴾ الخارجين عن مقتضى الحدود والإلهية، المنحرفين عن جادة العدالة الفطرية ﴿ بعضهم أوليآء بعض ﴾ لكمال مناسبتهم وموالاتهم؛ إذ الجنسية علة الانضمام وعلامة الالتئام بينهم، فعليك الإعراض والانصراف عنهم وعن موالاتهم ﴿ والله ﴾ المطلع على عموم ما في ضمائر عباده ﴿ ولي المتقين ﴾ [الجاثية: 19] الذين يتقون عن محارم الله، ويوالون ألوياء الله لله وفي الله.

﴿ هذا ﴾ الذي ذكر في كتابك من الأخلاق المرضية، والمنبهة على القسط الحقيقي والعدل الإلهي ﴿ بصائر للناس ﴾ يبصرهم طريق الهداية، ويوصلهم إلى التوحيد الذاتي، إن استقاموا عليها بالعزيمة الصادقة الصحيحة ﴿ وهدى ﴾ يهديهم إلى سواء السبيل ﴿ ورحمة ﴾ نازلة من قبل الحق ﴿ لقوم يوقنون ﴾ [الجاثية: 20] يوفقون للإيمان والإيقان والكشف والعيان.