45.7-11

وبعدما وضح محجة الحق واتضح دلائل توحيده: ﴿ ويل ﴾ عظيم وهلائك شديد ﴿ لكل ﴾ مفتر كذاب ﴿ أفاك أثيم ﴾ [الجاثية: 7] منغمس في الإثم والعدوان، مغمور في العناد والطغيان، إلى حيث: ﴿ يسمع ءايت الله ﴾ الدالة على عظمة ذاته حين ﴿ تتلى عليه ﴾ مع كمال وضوحها وسطوعها ﴿ ثم يصر ﴾ يقيم ويديم على ما هو عليه من الكفر والضلال ﴿ مستكبرا ﴾ بلا علة وسند سوى العناد والاستكبار، ويصير من نهاية عتوه وعناده حين يسمعها ﴿ كأن لم يسمعها ﴾ اغترارا بما عنده من الجاه والثروة، وبالجملة: ﴿ فبشره ﴾ يا أكمل الرسل على إصراره وعناده ﴿ بعذاب أليم ﴾ [الجاثية: 8] في غاية الإيلام، وهو انحطاطه عن رتبة الخلافة الإنسانية؛ إذ لا عذاب عند العارف أشد من ذلك.

﴿ و ﴾ من نهاية استكباره واغتراره ﴿ إذا علم من ءايتنا ﴾ الدالة على ضبط الظواهر وتهذيب البواطن ﴿ شيئا ﴾ أي: آية ﴿ اتخذها ﴾ وأخذها من غاية تكبره وتجبره ﴿ هزوا ﴾ محل استهزاء وسخرية يستهزأ بها ويتهكم عليها ﴿ أولئك ﴾ البعداء الأفاكون الضالون، المنحرفون عن منهج الحق وصراطه ﴿ لهم عذاب مهين ﴾ [الجاثية: 9] في الدنيا بإعلاء كلمة الحق وإظهار دين الإسلام على الأديان كلها.

ومع تلك الإهانة العاجلة ﴿ من ورآئهم ﴾ أي: قدامهم ﴿ جهنم ﴾ البعد والخذلان، وسعير الطرد والحرمان ﴿ و ﴾ بالجملة: ﴿ لا يغني ﴾ ولا يدفع ﴿ عنهم ﴾ يومئذ ﴿ ما كسبوا ﴾ وجمعوا من الأموال والأولاد والثروة والجاه ﴿ شيئا ﴾ من الدفع والإغناء من غضب الله عليهم ﴿ و ﴾ كذا ﴿ لا ﴾ ينفعهم ﴿ ما اتخذوا من دون الله ﴾ الواحد الأحد الصمد، المستقل بالإلوهية، المتفرد بالربوبية ﴿ أوليآء ﴾ من الأصنام والأوثان، يدعون ولايتهم كولاية الله، ويعبدونهم كعبادته عدوانا وظلما، بل ﴿ ولهم عذاب عظيم ﴾ [الجاثية: 10] لا عذاب أعظم منه.

بالجملة: ﴿ هذا ﴾ الذي في كتابك يا أكمل الرسل ﴿ هدى ﴾ يبين طريق الهداية والرشاد لأهل العناية والتوفيق ﴿ و ﴾ المسرفون ﴿ الذين كفروا بآيت ربهم ﴾ المنزلة في كتابك هذا، والتي نزلت في الكتب السالفة ﴿ لهم عذاب ﴾ نازل ناشئ ﴿ من رجز ﴾ غضب عظيم من الله المقتدر على أنواع الانتقام ﴿ أليم ﴾ [الجاثية: 11] مؤلم أشد الإيلام.