تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أي يا عبادي فكروا في هذه الآية ، ودققوا فيها وتأملوا ، ولا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن آيات الله 0 فلا يكن عمل الإنسان قبراً له ، ولا تكن شهوة الإنسان قبراً له ، مقبور فيه 0

ومع ذلك فالشمس نجم متوسط ، فهنالك نجوم تكبرها بآلاف المرات ولكن لبعدها الشديد تُرى نجوماً صغيرة متألقة وما شمسنا إلا نجم متوسط ولا تنسوا أن في مجرتنا أكثر من ( 1000 ) مليون نجم ، وفي الكون رقم تقديري حديث أكثر من مليون مليون مجرة 0

والشمس تبدو كبيرة لقربها منا ، فربنا عزوجل جعل الكون تجسيداً لأسمائه0(اسم العليم) يتضح من الشمس ، واسم الحكيم ، واسم القدير ، واسم المعطي ، يتضح من الشمس0 قد يرتفع سعر البيت (000, 50) إذا كانت تدخله الشمس، فهذا المبلغ الذي دفعه صاحب البيت ثمن ماذا؟ إنه ثمن أشعة الشمس00 وأنه شيء ثمين جداً أن تبعث الدفء ، وتبعث الحرارة ، وتطهر ، وتعقم ، وينتظم الكون ، وتعرف الأوقات ، وقد كتب أمير الشعراء أحمد شوقي مقالة عن الشمس فقال : سلِ الشمس من رفعها ناراً ونصبها مناراً وضربها ديناراً ومن علقها في الجو ساعة يدب عقرباها إلى قيام الساعة من ؟ ومن الذي آتاها معرجها وهداها أدراجها وأحلها أبراجها ونقل في سماء الدنيا سراجها ؟ الزمن هي سبب حصوله ومشعب أصوله وفروعه وكتابه بأجزائه وفصوله ، ولد على ظهرها ، فلولا الشمس لما عرفنا الزمان ، ولعب في حجرها وشَابَ في طاعتها ، فلولاها لما اتسقت أيامه ولما انتظمت شهوره وأعوامه ولا اختلف نوره وظلامه ، لما ربنا عزوجل يقول : ( والشمس ) أي يا عبادي يجب أن يكون لكم جلسات تتفكرون فيها بالشمس ، هذه الآية الكبرى الدالة على عظمة الله 0

………

قال بعض المفسرين : وضحاها قَسَمُُ ثانٍ ، الشمس آية ، وضحاها آية ثانية ، فكلمة ضحاها تعني شيئين تعني أن الأرض تدور حول نفسها ولولا دورانها حول نفسها لما ظهرت الشمس لأن ضحى بمعنى ظهر 0

تفسير محمد راتب النابلسي · الصفحة ٥٠٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير محمد راتب النابلسيص ٥٠٥١