يُقال يوم القيامة لأهل الرياء : صمتم وصليتم وتصدقتم وجاهدتم وقرأتم ليقال ذلك ، وقد قيل إن هؤلاء أول من تُسعر بهم النار يوم القيامة .

سئل بعضهم : منذ كم دخلت البصرة ، فقال منذ عشرين عاماً ، وأنا صائم ، قال : سألتك عن شيء واحد فأجبتني عن شيئين ، هذا الرياء .. أخي الاسم الكريم ، الدكتور فلان ، قلنا لك الاسم لا نريد الشهادة ، تُسأل عن شيء وتجيب عن شيئين .

الَّذِين َهُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءوْنَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ *

صلى رجل أمام جمع ، فقيل له : ما أحسن صلاتك ، قال : وأنا صائم أيضاً * الَّذِين َهُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءوْنَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ *

قال بعضهم : لا يكون الرجل مرائياً بإظهار العمل إذا كان فريضة ، وفي الأثر: " لا عمه في فرائض الله " .

لا خفاء فيها .

رجل سجد في المسجد سجود الشكر فأطال ، فقال له أحد العارفين : بالله لو كان هذا في بيتك لكان أحسن ، أما هنا فصار فيه نوع من الرياء.

الَّذِينَ هُمْ يُرَاءوْنَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ *

هذه دقيقة جداً ، قال المفسرون يمنعون زكاة أموالهم ، للماعون أربعة عشر معنى .

أولاً : زكاة المال ، والذي يمنعها يمنع الماعون .

وثانياً : قال بعضهم في هذا الموطن لو خفيت الصلاة لما صلوها لقد ظهرت الصلاة فصلوها وخفيت الزكاة فمنعوها ، فمنع الماعون منع الزكاة .

المعنى الثالث : منع المال عن مستحقيه ، بشكل مطلق ، منع الصدقة منع المال عن مستحقيه بقي للمشتري معك تتمة وأنت تتجاهل ، موظف على الصندوق ، على الهاتف ، على الكهرباء ، دفعت له مثلاً مائة ، والمبلغ ثمانية وتسعون ونصف ، يتغافل عنك ، وتخجل أنْ تطالبه .

وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ *