وليس اليتيم من بلغ أربعين سنة ، فعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلَامٍ وَلَا صُمَاتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ *

(رواه أبو داود)

فإذا كان الشخص كبيرًا ، ووالده متوفَّى فلا يقل : أنا يتيم ، لا ، فاليُتْم ما كان دون سن البلوغ .

(سورة الضحى)

لأنك كنت يتيماً فاذكر يتمك السابق ، واللؤماء قد يسيئون للضعفاء ، وقد كانوا من قبل ضعفاء ، ولا يذكرون كيف كانوا .

(سورة الضحى)

لا تنهر ، أي لا تزجر السائل ، رُدَّه ببذل يسير ، أو رد جميل ، واذكر فقرك ، ويقول النبي عليه الصلاة والسلام :

لا يمنعن أحدكم من السائل إذا سأله أن يعطيه وإن رأى في يديه قلبين *

(الديلمي عن أبي هريرة)

والقلب هو السوار .

وقال إبراهيم بن أدهم : " نعم القوم السُّؤَّال - جمع سائل - يحملون زادنا إلى الآخرة "، وقال إبراهيم النخعي : " السائل بريد الآخرة ، يجيء إلى باب أحدكم فيقول: هل تبعثون إلى أهليكم بشيء ، السائل بريد الآخرة "

(ذكرهما القرطبي في تفسير قوله تعالى : فأما اليتيم فلا تقهر ...)

أيْ ينقل لك أعمالك الصالحة إلى الآخرة .

وقال عليه الصلاة والسلام :

"ردوا السائل ببذل يسير أو برد جميل "

(ذكره القرطبي في تفسير قوله تعالى : فأما اليتيم فلا تقهر ...)

وفهِم بعض المفسرين أن قوله تعالى :

(سورة الضحى)

من يسألك العلم ، من يسألك عن قضية في كتاب الله عزوجل ، ومن يسألك عن حديث شريف عن آية ، وعن قضية فقهية .

(سورة الضحى)

وتواضعْ لمن تعلِّم .

إنّ إجابة السائل فرض على العلماء ، والسلام سنة لكن رده فرض ، وكان أبو الدرداء يقول : "مرحباً بأصحاب الحديث "، هؤلاء الذين يحدثون الناس كان يبسط لهم رداءه ، ويقول لهم : مرحباً بأحبة رسول الله .

ويروى أن النبي عليه الصلاة والسلام :