لأنَّ الضَّوء سُرْعَتُهُ ثلاثمائة ألف كيلو متر في الثانيَة أما الصوت فَسُرْعَتُهُ ثلاثمائة وثلاثون في الثانِية ، أنت ترى البَرْق قبل أنْ تسْمع الرَّعد مع أنَّهما يخْرُجان في وقْتٍ واحد ترى البرْقَ أوَّلاً وتسْتَمِعُ إلى البرْق ثانِياً ؛ ربنا أبْصَرْنا وسَمِعْنا .

هناك أمْرٌ آخر ، وهو أنَّ ربنا ركَّز على السمْع والبصر في القرآن بشكل واضح بخلاف الشمِّ والإحساس و الحرارة و الضغط والبرودة و الألم والذوق ، لقد ذُكِرت و لكن بشكل قليل.

قال بعضهم : إن السمع و البصر هما نافذتان تطلُّ بهما على العالم الخارجي و عن طريقهما تتلقَّى الحالة الراهنة المرئية والمسموعة ؛ و من خلال السمع والبصر ومن خلال هذا التقرير تستطيع التكيُّف في الحياة ؛ و من خلال السمع و البصر تُكتَسب المعارف ؛ فلا نطق بلا سمع و لا كتابة بلا بصر ، قال تعالى :

[ البقرة : الآية 6-7 ]

منفَذَُ القلب ختمه حكماً ، لأن مَنْفَذَ القلب هو السمع و البصر مُغلَق بحبِّ الدنيا ؛ هذا عن قوله تعالى :

أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ(8)

[ البلد : الآية 8 ]

وهناك أشياء كثيرة في العين ، فهذه الأجفان التي تعمل بشكل دقيق ، ست عشرة حركة في الدقيقة ، مع عشرين إلى ثلاثين فوهة من فوهات الغدد الدَّمعية مُركَّزة في أعلى الأجفان ، من أجل تطهير العين و تسهيل حركة الأجفان و تعقيمها و جعلها برَّاقة جميلة ، وهناك قناة دقيقة جدًّا هي القناة الدَّمعية التي تصرِّف الدمع الذي ينهمر من الغدد ، فإن كان الدمع المنهمر أكثر من طاقة التصريف فاض الدمع ، و هذا الذي قاله الله تعالى :

[ المائدة : الآية 83 ]