تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لذلك التسبيح هو التنزيه ، والتنزيه لا يكون إلا بالمعرفة 0 و لذلك فمعرفة الله أصل ديني هكذا قال عليه الصلاة والسلام: [ معرفة الله أصلُ ديني ، والحب أساسي ، والشوق مركبي ، وذكر الله أنيسي ، والفقر فخري ، والقناعة حسبي ، واليقين قوتي ، والعلم سلاحي ، والفقر ردائي ، والرضا غنيمتي ، وجُعلت قرة عيني في الصلاة ] 0[ أصل الدين معرفته ، المعرفة رأس مالي ) هكذا قال عليه الصلاة والسلام 0 …فكلمة سبّح : إذا قلنا لطالب خذ شهادة عالية ، فماذا يُفهم من هذا الأمر؟ يعني اذهب إلى إدارة الجامعة وقدم استدعاء وقل امنحوني دكتوراه أم معنى خذ شهادة عالية أي ادرس ، فهذا الأمر ينطوي به أمر آخر ، كلمة: سبّح: أمر إلهي ينطوي به أمر آخر وهو اعرف الله عز وجل كي تنزّهه ، و كي تسبحه0وكيف تنزّهه إن لم تعرفه فعندما يمضي جزء كبير من وقتك في معرفة الله ، فمن أجل ذلك خلق الإنسان0[خلقت السموات والأرض من أجلك فلا تتعب ، وخلقتك من أجلي فلا تلعب فبحقي عليك لا تتشاغل بما ضمنته لك عما افترضته عليك ] 0

هذا أمر إلهي : سبّح يعني نزّه ، والتنزيه أن تقول : الله سبحانه وتعالى وجوده غير وجودنا ، وسمعه غير سمعنا وبصره غير بصرنا ، وحلمه غير حلمنا ، وفعله غير فعلنا ، نزّهه عما لا يليق به0هذا معنى؛ وهناك معنى آخر يضاف إلى التنزيه هو التعظيم 0 سبح القوم أي انتشروا ، سبح المرء في الكلام أي أكثر منه ، سبح المرء في الماء أي عام وانبسط، سبح المرء في الأرض ، سبحت الخيل أي : أسرعت 0

هناك معانٍ كثيرة أخرى لسبح ، يعني الجولان في ملكوت السموات والأرض ، والتفكر في عظمة الله عزوجل 0

فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ : أين أنتم ذاهبون؟ و إلامَ منصرفون؟ و ما الذي يشغلكم؟ و ما الذي ينجيكم ؟ و ما ذا تستهدفون ؟ فَأنَّى تُؤْفَكُونَ 00

يقول الله عز وجل :

تفسير محمد راتب النابلسي · الصفحة ٤٣٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير محمد راتب النابلسيص ٤٣٣٣