فأحياناً الطبيب يكون طبيباً لامعاً جداً وماهراً جداً ومع ذلك يقول : لابدَّ من بتر الرِجل وإلا فهذا المرض يتفاقم ، نقول : إن الطبيب قطعها ، قد يقطعها مجرم وقد يقطعها حادث لا نقول إن الحادث هذا كان رحيماً ، أما إذا قلنا إن الطبيب قطعها ، فحينما تنسب قطعها إلى الطبيب والطبيب يتمتع بالعلم والرحمة ، إذاً لا بدّ من أن يكون قطعها فيه حكمةٌ بالغة .. إن بطش ربك .. نسبة البطش إلى الله عزَّ وجلَّ وإلى اسم الربوبية بالذات هذا يعني أن هذا البطش لا بدَّ منه ، وهو عين الحكمة ، وهو في النهاية رحمة ..

إن بطش ربك لشديد .

البطش وحده الأخذ بالعنف ، فكيف إذا وصف البطش بأنه شديد .. إذا قلنا إن لله بطشاً ، كلمة بطش وحدها تعني الأخذ بالعنف والقوة ، فكيف إذا وصفنا هذا البطش بأنه شديد ؟ هذا شيء يجذب النظر .. إن بطش ربك لشديد .. هذه اللام يعربها النحاة لامٌ المزحلقة ، أي أصلها لام التوكيد ، أساسها لبطش ربك شديدٌ ، دخلت عليها إنْ فزحلقنا اللام إلى خبر إنَّ ، أساسها لام التوكيد .

إذاً الله سبحانه وتعالى في قوله إن يؤكد ، والبطش هو الأخذ الشديد وهذا البطش وصف بأنه شديد ، لكن هذا البطش الشديد مضافٌ إلى رب العالمين ، ورب العالمين عليمٌ وحكيم ورحيم .. إذاً هذا البطش لا بد منه..

إن بطش ربك لشديد .

يذكرني هذا التفسير بقوله تعالى :

والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين .

( سورة العنكبوت : آية " 69 " )

أربع توكيداتٍ في هذه الآية .

.. والذين جاهدوا فينا ، لنهدينهم سبلنا ..

اللام لام التوكيد ، ونهدينهم والنون نون التوكيد الثقيلة سبلنا وإن .. إن حرف توكيد :

وإن الله لمع المحسنين..

واللام لام المزحلقة أي لام التوكيد ..

إذاً عندما يتجه الإنسان إلى الله عزَّ وجلَّ ويتمنى أن يتقرَّب منه ، فليطمئن أنَّ الله سبحانه وتعالى لا بدَّ من أن يهديه إلى السبيل الصحيح :

إن بطش ربك لشديد..