تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إنظر : " وجاء من أقصى المدنية رجل يسعى " هذه الحركة دليل الإيمان والهدى ، أنت إذا مؤمن يجب أن يكون لك نشاط ، لك دعوة إلى الله عز وجل ! تسمع دروس من عشرين سنة ، من 15 سنة ، من 10 من 5 من سنتين ، لم يأن الأوان أن تلقي وتعطي ، أخْذ أخْذ إلى متى تأخذ ؟ يجب أن يظهر لك تأثير في اولادك ، في إسرتك ، في زوجتك ، في جيرانك ، في أخواتك البنات ، في أخواتك الذكور ، فيمن يلوذ بك ، في عمالك ، في موظفينك، إنصح ، وَجِّهْ ، بَيِّنْ تفسير آية ، تفسير حديث إنظر إلى هذا الرجل سمع الحق فانطلق إلى أصحاب هذه القرية " وجاء من اقصى المدينة رجل يسعى قال ياقوم اتبعوا المرسلين(20) " من هم ؟ الصادقون ، " اتبعوا من لايسألكم أجرا وهم مهتدون(21) " كل انسان له هدف ، إن كان مادي يريد أجراً ، وإن رأيته منزه عن الأجر معناها هو يبتغي ماعند الله من أجر ، أما إنسان يتحرك بلا ثمن فلا تصدق ! حتى المؤمنون ، لكن المؤمنين يبتغون عند الله الأجر ، يتعب معك ، يجلس معك ، يبذل الوقت ، يبذل ماله ، أحيانا يبذل خبرته ، يبذل الجهد الكبير فإذا اهتديت يبتغي عند الله الأجر، يبتغي عند الله الثواب ، يبتغي أن يرضى الله عنه ، أن يكون عند الله مقربا .

فكل انسان يترفع عن الماديات ، " قال ياقوم اتبعوا المرسلين(20) اتبعوا من لايسألكم أجرا وهم مهتدون(21) " هي علامة هذه علامة في القرآن الكريم ، قطعية الدلالة على أن أهل الحق يترفعون عن كل أجر ، لامعنوي ولامادي ولاقريب ولابعيد ولاكبير ولاصغير ، لايبتغي إلا رضاء الله عز وجل، إلهي انت مقصودي ورضاك مطلوبي ، " قال ياقوم اتبعوا المرسلين(20) اتبعوا من لايسألكم أجرا وهم مهتدون(21) " ، السيدة بلقيس عرفت ذلك :

تفسير محمد راتب النابلسي · الصفحة ٣٥٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير محمد راتب النابلسيص ٣٥٢٦