عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ قَالَ مِسْعَرٌ أُرَاهُ مِنْ خُزَاعَةَ : لَيْتَنِي صَلَّيْتُ فَاسْتَرَحْتُ فَكَأَنَّهُمْ عَابُوا عَلَيْهِ ذَلِكَ ، فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَقُولُ يَا بِلالُ أَقِمِ الصّلاةَ أَرِحْنَا بِهَا *

الصلاة وعي

ولا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون .

(سورة النساء: الآية43)

الصلاة عقل : ليس للمرء من صلاته إلا ما عقل منها .

لذلك بعض المفسرين يقول " أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه " ، " أي يصلى فيها " والأولى أن نجمع بين المعنيين إنما أنشأت بيوت الله عز وجل ليصلى فيها أي ليتصل العباد بربهم وليتعلموا شيئا عن ربهم وأحكام دينهم أي اتصال وتعلم " في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال " بعضهم يقول كل تسبيح في القرآن صلاة لأنك إذا سبحت الله بمعنى مجدته وبمعنى نزهته فأنت إذاً وقفت في الصلاة قلت الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين تركع فتقول سبحان ربي العظيم تسجد فتقول سبحان ربي الأعلى وهذا الذي ناجى ربه فقال يا رب ، حينما قال الله عز وجل :

اذهبا إلى فرعون إنه طغى . فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى .

(سورة طه: الآيات 43-44)