إذا " ولا يبدين زينتهن " بعض العلماء قال الزينة زينتان زينة باطنة وزينة ظاهرة زينة مجلوبة وزينة خلقية ، المجلوبة والخلقية ، الباطنة والظاهرة ، مما تعنيه كلمة الزينة " ولا يبدين أبدى يبدي ، بدا يبدو ، أبدى يبدي ، بدا ثلاثي ، بدا القمر ظهر ، بدا الشيء ظهر ، لكن أبدى رباعي فيه تعدية لم يقل الله عز وجل ولا يبدون قال ولا يبدين يعني باختياره شيء بإمكانها أن تخفيه وبإمكانها أن تظهره شيء تابع لإرادتها يبدي ياء المضارع مضمومة إذا الفعل رباعي ورباعي بدا أبدى فيه تعدية أبديت الشيء أو أخفيته أبديته وأخفيته ولا يبدين زنتهن إذا بإمكانها أن تستر جيدها وصدرها ومعصمها وصفحة عنقها وساقها هذا بإمكانها إذا هي مأمورة ألا تبدي هذه الزينة " ولا يبدين زينتهن " وللعلماء في تفسير هذه الآية مذاهب شتى ولنستمع إلى تفسيرات بعض العلماء لهذه الآية: ...