قال الكرماني: جواب (لو) محذوف، نحو: لكان أسهل علينا، أو هو للتمني.

١١٤٤ - حديث: "الآياتُ بعد المائتين".

قال الطيبي: مبتدأ وخبر.

١١٤٥ - حديث: "أسوأ الناس سرقةً الذي يسرق في صلاته".

قال الطيبي: (سرقةً) تمييز.

١١٤٦ - حديث: "ثلاثٌ من كل شهر ورمضانُ إلى رمضانَ فهذا صيام الدهر كله".

قال الطيبي: دخل الفاء في الخبر لتضمن المبتدأ معنى الشرط، وذلك أن (ثلاث) مبتدأ و(من كل شهر) صفته، أي ثلاثة أيام يصومها الرجل من كل شهر صيام الدهر كله، وإنما طرح التاء اعتبارًا بالليل.

وقوله: (صيامُ يوم عرفة احتسب على الله أن يكفر ...) عداه بـ (على) الذي للوجوب على سبيل الوعد، مبالغة لحصول الثواب.

١١٤٧ - حديث: "أرأيت إنْ قتلت في سبيل الله مقبلًا غيرَ مدبر".