١٥٢٦ - حديث المستحاضة: " فقال لها: سآمرك بأمرين أيهما فعلت ... ".

قال أبو البقاء: (أيهما) منصوب لا غير، والناصب له (فعلت).

وقوله (طهرت واستنقأت) وقع في هذه الرواية بالألف، والصواب: (استنقيت)، لأنه من نقي الشيء، وأنقيته إذا نظفته، ولا وجه فيه للألف ولا للهمزة.

وقوله: (فصلى أربعًا وعشرين ليلة وأيامَها). فـ (أيامها) منصوب عطفًا على (أربعًا) أو على (ثلاث)، والضمير فيه يرجع إلى الليالي.

مسند خولة الأنصارية رضي الله عنها

١٥٢٧ - حديث: "إن رجالًا يتخوّضون في مال الله بغير حق، فلهم النار يوم القيامة".

قال الطيبي: (فلهم النار) خبر إنّ، وأدخل الفاء لأن اسمها نكرة موصوفة بالفعل.

مسند الربيع بنت معوذ بن عفراء رضي الله عنها

١٥٢٨ - حديث: "أتيت النبي ﷺ بقناع به رطب وأجرٍ زغب".

قال أبو البقاء: الصواب الذي لا يعدل عنه أن يروى (وأجر) بكسر الراء، لأنه