٨٦٧ - حديث: "يأكلُه صاحبه سحتًا".

قال أبو البقاء: هو حال، أي مُحرّمًا. وفي حديث مسلم: فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحتًا.

قال عياض والنووي: كذا في جميع نسخ مسلم، وفيه إضمار، أي: (اعتقده سحتًا). أو يؤكل سحتًا. ورواه غير مسلم: (سحت) وهو واضح.

مسند قتادة بن ملحان رضي الله عنه

٨٦٨ - حديث: "كان يأمر بصيام أيام البيض".

قال أبو البقاء: (الأيام) مضافة إلى (البيض)، لأن (البيض) هي الليالي لابيضاضها بالقمر من أول الليل إلى آخره. ولا يجوز (الأيام البيض) لأن الأيام كلها بيض، وإنما التقدير: (أيام) الليالي البيض.