أَبِي إِيَاسٍ، وَعِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عُمَيْرٍ الرَّمْلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَسَّانَ الشَّامِيُّ، وَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ السُّلَمِيُّ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عُثْمَانَ الْجَوْعِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الدِّمَشْقِيُّ، وَالْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ، وَهَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَا، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ، وَعُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة · الجزء ٢ · الصفحة ٣٢٦