قال السمين: "هكذا قَدّر أبو البقاء، والأحسن أن يقدّر من المحذوف من جنس الملفوظ به، أي: لآمرنهم بالبَتْك ولآمرنهم بالتغيير".

فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ: فَلَيُبَتِّكُنَّ: الفاء: حرف عطف. اللام في جواب قسم. يُبَتِّكُنَّ: أصله يبتِّكُون، فلما اتصلت به نون التوكيد جرى فيه ما يلي:

1 - حذفت نون الرفع لتوالي الأمثال.

2 - حذفت واو الضمير لالتقاء الساكنين.

وإعرابه: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه النون المحذوفة لتوالي الأمثال، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين في محل رفع فاعل. ونون التوكيد حرف لا محل له من الإعراب. آذَانَ: مفعول به منصوب. الْأَنْعَامِ: مضاف إليه مجرور.

* والجملة لا محل لها من الإعراب؛ لأنها جواب قسم مقدّر، أو معطوفة على جملة جواب متقدِّمة.

وَلَآمُرَنَّهُمْ: الواو حرف عطف. اللام في جواب قسم مقدر. "آمُرَنّ": فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد. والنون حرف لا محل له من الإعراب. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنا".

* والجملة لا محل لها من الإعراب معطوفة على ما سبق.

فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ: فَلَيُغَيِّرُنَّ: مثل "فَلَيُبَتِّكُنَّ". خَلْقَ: مفعول به. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا:

وَمَنْ: الواو: استئنافيَّة. مَن: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. يَتَّخِذِ: فعل مضارع مجزوم، وهو فعل الشرط، وحُرِّك آخره بالكسر لالتقاء الساكنين. والفاعل