تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

* وجملة "كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ":

1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - وقيل: مؤكِّدة لما قبلها.

عَلَيْكُمْ: جار ومجرور، وفيه ما يلي (1):

1 - متعلق بالفعل العامل في "كِتَابَ" إذا كان منصوبًا على المصدر، على التقدير السابق.

2 - قيل إنه يتعلَّق بنفس المصدر "كِتَابَ" لأنه ناب عن الفعل "كتب".

3 - على القول بأن "عَلَيْكُمْ" إغراء، فلا مَحَلَّ له، لأنه واقع موقع الفعل "الزموا".

4 - إذا جعلنا "كِتَابَ" منصوبًا بفعل "الزموا" فعليكم متعلّق بـ "كِتَابَ" أو بمحذوف حال منه.

وفيه توجيهان آخران:

1 - قيل: هو اسم فعل أمر مُفَسِّر للأمر العامل في "كِتَابَ".

2 - وهو اسم فعل أمر، ومفعوله محذوف.

وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ: الواو: حرف عطف، أو استئناف بياني لاختلاف الحكم بين ما تقدَّم وما جاء بعده. وقد عطف (2) الفعل "أُحِلَّ" على الفعل الناصب لـ "كِتَابَ" أو هو عطف على "حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ". أُحِلَّ: فعل ماض مبني للمفعول. لَكمُ: جار ومجرور متعلقان بـ "أُحِلَّ". مَا (3): اسم موصول في محل رفع نائب عن الفاعل لـ "أُحِلَّ". وَرَاءَ: ظرف مكان منصوب. وهو متعلّق بفعل جملة الصلة

(1) الدر المصون 2/ 345، والفريد 1/ 717.

(2) انظر العكبري/ 346، والبحر 3/ 216، وذهب الزمخشري إلى أنه عطف على "حُرِّمَت" ليُعطفَ فعلٌ مبني للمفعول على ما مثله. انظر الكشاف 1/ 391، وإعراب النحاس 1/ 406، وحاشية الشهاب 3/ 123، والقرطبي 5/ 124.

(3) "مَا": بمعنى الذي وهو كناية عن الفعل، أي: وأحل لكم تحصيل ما سوى ذلك الفعل المحرم، وقيل: ما بمعنى "مَنْ" أي: مَن سوى ذلك.

الجزء: 5 - الصفحة: 9

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ١٤١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ١٤١٩