تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فِي حُجُورِكُمْ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف عائد الصلة، والكاف: في محل جر مضاف إليه. مِنْ نِسَائِكُمُ: جار ومجرور متعلقان (1):

1 - بمحذوف حال من "وَرَبَائِبُكُمُ"، أي: وربائبكم كائنات من نسائكم. والعامل فيها "حُرِّمَتْ".

2 - بمحذوف حال من الضمير المستكن في قوله "فِي حُجُورِكُمْ" أي: اللاتي استقررن في حجوركم.

اللَّاتِي: اسم موصول مبني في محل جر صفة لـ "نِسَائِكُمُ". دَخَلْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: في محل رفع فاعل. بِهِنَّ: الباء: حرف جر، والهاء: في محل جر، وهما متعلقان بـ "دَخَلْتُمْ".

* وجملة "حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ. . . " لا محلّ لها؛ استئنافيَّة.

* وجملة "أَرْضَعْنَكُمْ" لا محلّ لها؛ صلة الموصول.

* وجملة "دَخَلْتُمْ" لا محل لها؛ صلة الموصول.

فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا: فَإِن: الفاء: استئنافيَّة. إِنْ: حرف شرط جازم. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. تَكُونُوا: مضارع ناقص مجزوم بـ "لَمْ"، في محل جزم بـ "إِن" فهو فعل الشرط، ورأي الجمهور على أنه مجزوم بـ "لَمْ" لأنه الأقوى، وعلامة جزمه حذف النون، والواو: في محل رفع اسم "تَكُونُ". دَخَلْتُمْ بِهِنَّ: مرّ إعرابها قبل قليل. فَلَا: الفاء: رابطة لجواب الشرط، لَا: نافية للجنس. جُنَاحَ: اسم "لَا" مبني على الفتح في محل نصب. عَلَيْكُمْ: مثل الأول، وهما متعلّقان بمحذوف خبر "لَا". وَحَلَائِلُ (2): الواو: عاطفة، وَحَلَائِلُ: معطوف على "أُمَّهَاتُ" الأولى مرفوع

(1) الدر 2/ 342، البحر 3/ 212، الفريد 1/ 714، العكبري/ 345، وتفسير أبي السعود 1/ 503.

(2) (حلائل) جمع (حليلة) وهي الزوجة، سميت بذلك؛ لأنها تحلُّ مع زوجها حيث كان، فهي (فعيلة) بمعنى (فاعلة)، وقيل اشتقاقها من لفظ الحلال؛ إذ كلّ منهما حلال لصاحبه، فـ (فعيل) بمعنى (مفعول) أي: مُحلَّلة له وهو محلل لها؛ ويجري بذلك مجرى الجوامد =

الجزء: 4 - الصفحة: 290

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ١٤٠٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ١٤٠٨