تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثم انتهى أبو حارثة هذا وآخر معه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال لهما رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أسلما، فقالا: قد أسلمنا قبلك، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: كذبتما، يمنعكما عن الإسلام ثلاث: عبادتكما الصليب، وأكلكما الخنزير، وزعمكما (1) أن لله تعالى ولدا. قالوا: يا محمد، فلم تعيب صاحبنا؟ قال: ومن صاحبكم؟ ، قالوا: عيسى، قال: وأي شيء أقوله (2)؟ ، قالا: تقول: إنه عبد الله ورسوله! قال: ليس به عار أن يكون عبدا لله، قالوا: بلى. فأنزل الله: ﴿لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله﴾ [النساء: 172]، ونزل: ﴿إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم﴾ [آل عمران: 59] الآية.

ولما أنكروا ذلك دعاهم النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى الملاعنة، وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خرج بنفر من أهله، وجاء عبد المسيح بابنه وبابن أخ له، فقال السيد للعاقب: قد والله علمتم إن الرجل لنبي مرسل، ولو لاعنتموه لاستأصلكم، وما لاعن قوم قط نبيا فبقي كبيرهم ولا نبت صغيرهم، وإن أنتم لم تتبعوه وأبيتم إلا إلف دينكم فوادعوه وارجعوا إلى بلادكم.

فأتوا النبي -صلى الله عليه وسلم- فقالوا: صالحنا يا محمد. فصالحهم النبي -صلى الله عليه وسلم- على ألفي حلة: ألف في صفر وألف في رجب، والإعانة في الحروب بثلاثين درعا، وثلاثين فرسا، وثلاثين بعيرا بطريق العارية، وكتب لهم كتابا بذلك.

وفي رواية: قال النبي (3): إن لم تقبلوا فإن الله أمرني أن أباهلكم، فقالوا: بل نرجع فننظر في أمرنا ثم نأتيك، وخلا بعضهم إلى بعض، وقالوا: إنه نبي، وملاعنته استئصال (4).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٧ · الصفحة ٨٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٧ · ص ٨٧