تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: المسيح: الجميل، والمسيخ بالخاء: القبيح، وفي الخبر: على وجهه مسحة ملك (1)، وهي (2) الجمال.

وقيل: المسيح: فعيل من السياحة؛ أي: كان يسيح في الأرض ولا يبيت (3) في مكان.

قوله تعالى: ﴿عيسى ابن مريم﴾ قد ذكرنا أنه خبر قوله: ﴿اسمه﴾، وإن جعل ﴿المسيح﴾ خبره، فهذا بدل عنه.

وقيل: إن كثيرا من المنتحلين قبل خروج نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- تنبؤوا باسم المسيح، فرد ذلك بقوله: ﴿عيسى ابن مريم﴾ أنه له على الخصوص، لا لكل مسمى باسم المسيح.

قوله تعالى: ﴿وجيها في الدنيا والآخرة﴾: نصب على القطع؛ لأنه نكرة بعد معرفة.

وقد وجه يوجه وجاهة، فهو وجية، من حد شرف؛ أي: صار ذا جاه ومنزلة وقدر.

والجاه أصله: الوجاه، حذفت الواو منه تخفيفا لكثرة الاستعمال.

وجاهه في الدنيا: ما قال في صغره: ﴿إني عبد الله آتاني الكتاب﴾ [مريم: 30] الآية، كما قال في حق موسى: ﴿فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها﴾ [الأحزاب: 69]، ومن الجاه أنه كان يستجيب دعاءه، ويعطيه سؤله (4)، ويجري على يديه ما يقتضي تعظيمه.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٧ · الصفحة ٤٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٧ · ص ٤٧