تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: فيه تقديم وتأخير، وتقديره: يبشرك بكلمة من الله بيحيى مصدقا؛ أي: يبشرك ببشارة من الله.

وقيل: تصديقه بعيسى، إذ بعثه الله نبيا إلى بني إسرائيل.

وقال الضحاك: يحيى أول من صدق بعيسى وشهد أنه كلمة من الله، وكان يحيى وعيسى ابنا خالة، وأم يحيى بتشايع، وكان يحيى أكبر من عيسى بثلاث سنين.

وقال ابن عباس: كانت أم يحيى تقول لمريم: إني لأجد الذي في بطني يسجد للذي في بطنك، فذلك تصديقه بعيسى (1).

وقوله تعالى: ﴿وسيدا﴾: هو نعت له أيضا، وهو الذي يفوق قومه في خصال الخير حتى يستحق الرئاسة عليهم بسؤدده.

وقال مجاهد: السيد: الكريم على الله تعالى.

وقال قتادة: السيد: الحليم (2) الورع.

وقال عكرمة: السيد الذي لا يغلبه غضبه (3).

وقال سعيد بن جبير: السيد الذي يطيع ربه ولا يعصيه (4).

وقيل: السيد الحسن الخلق.

وقيل: الفقيه العامل بعلمه.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٧ · الصفحة ٢٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٧ · ص ٢٦