وقال الكلبي: أي: بدين الله وعهده (1)، والحبل: اسم للعهد، قال تعالى: ﴿إلا بحبل من الله وحبل من الناس﴾ [آل عمران: 112].

وقال مقاتل: حبل الله الإسلام (2).

ثم قوله: ﴿جميعا﴾ ينقض قول من (3) تكلف ﴿واعتصموا بحبل الله﴾ خطاب العامة، ﴿واعتصموا﴾ خطاب الخاصة؛ فإنه قال: ﴿جميعا﴾ فعمهم جميعا.

وقيل: هو إجماع الأمة؛ أي: تمسكوا بالإجماع، ودليله قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه (4)، والربقة: الحبل.

ودليل ذلك أيضا:

قوله تعالى: ﴿ولا تفرقوا﴾: أي: ولا (5) تتفرقوا، سقطت إحدى التاءين تخفيفا، كما في قوله تعالى: ﴿تكاد تميز﴾ [الملك: 8].

قوله تعالى: ﴿واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا﴾: يقول: لا تتفرقوا؛ أي: لا تختلفوا في الدين كما اختلف أهل الكتاب.

ونعمة الله: إنعامه بالإسلام؛ أي: واذكروا إنعامه عليكم إذ كنتم أعداء في