وكذا قوله تعالى: ﴿وأنبتها نباتا حسنا﴾: ولم يقل: إنباتا، وقد شرحناه على الوجه في قوله تعالى: ﴿من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا﴾ [البقرة: 245] والقبول مصدر جاء على فعول -بالفتح- وهو نادر، وقال أبو عمرو بن العلاء: هو فرد لا نظير له (1).

وقيل: خمسة مصادر كذلك (2): القبول والولوع والوزوع -أي: المنع- والمضو في الأمر بمعنى (3) المضي، يقال: مضى في الأمر يمضي مضوا، ورقأ الدم رقوءا، والصحيح أن مصدر رقأ الدم هو الرقوء بالضم، فأما الحديث: أكرموا الإبل؛ فإن فيها رقوء الدم (4) فالرواية الصحيحة بفتح الراء، لكنه ليس بمصدر، بل الرقوء هو في الأصل الدواء الذي يرقا به الدم، والمصدر بالضم.

وأراد في الحديث: أن الإبل كأنها سبب لرقوء (5) الدم؛ أي: تودى بها الدية؛ فيترك بها القصاص.