تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: إن علماء اليهود لما حرفوا التوراة، ودعوا العامة إلى ذلك، صاروا كالمستعبدين لهم، فأخبر أن هذه الرتبة لم تكن للأنبياء مع أنهم الدعاة إلى الله تعالى، فكيف لهؤلاء؟!

وقيل: هو على ردهم؛ أي: ما كان لعزير وعيسى وغيرهما ﴿أن يؤتيه الله الكتاب﴾: التوراة والإنجيل، أن يقول للناس ذلك.

قوله تعالى: ﴿ولكن كونوا ربانيين﴾؛ أي: ولكن يقول هذا النبي للناس: كونوا ربانيين.

قال مقاتل: أي: عابدين لله (1).

وقال الكلبي: أي: علماء بما في التوراة.

وقيل: علماء حكماء فقهاء (2).

وقيل: أي: مصلحين أموركم وأمور الناس بالعلم والعمل.

وقيل: ﴿ربانيين﴾: منسوبين إلى الرب؛ أي: لله على الخلوص.

وقيل: الربانيون: الذين يربون الناس بصغار العلوم قبل كبارها؛ قال تعالى: ﴿لولا ينهاهم الربانيون والأحبار﴾ [المائدة: 63].

قال أبو عبيد: سمعت رجلا عالما بالكتب يقول: الربانيون: العلماء بالحلال

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٧ · الصفحة ١٢١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٧ · ص ١٢١