قوله تعالى: ﴿ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائما﴾: ملحا متقاضيا (1).

قال الكلبي: ومنهم من إن تبايعه بالنسيئة بدينار لا (2) يؤده إليك إلا ما دمت على رأسه (3) قائما؛ أي (4): ملحا متقاضيا، وهو قول مقاتل أيضا (5).

وقال أبو سهل: أي: إلا أن يكون البيع يدا بيد.

وقال الضحاك: هذا في أداء الأمانة؛ أي: الوديعة ونحوها.

وقال الإمام أبو منصور رحمه الله: القنطار والدينار للتمثيل؛ أي: منهم من يؤدي الكثير، ومنهم من لا يؤدي القليل، وهو كقوله تعالى: ﴿فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره (7) ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره (8)﴾ [الزلزله: 7 - 8]. (6).

قالوا: وظاهره وإن كان يتناول أهل الكتاب، لكن عامة أهل التفسير (7) على أن الوصف بالأمانة لمن أسلم منهم؛ لأن المراد من الآية -والله أعلم-: أن اليهود ادعوا أنهم المخصوصون بالفضل دون غيرهم، فرد الله جل جلاله عليهم قولهم؛ لأن أداء الأمانة واجب في الأديان كلها، والخيانة حرام، ولو ائتمن أحدهم على أمانة قليلة