١٧٥٢ - مَالِكٌ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ مَنْصُورِ الْحَجَبِيِّ (١)، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ رَجُلٍ، قَالَ: مَالِي فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ.
فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يُكَفِّرُهُ (٢) مَا يُكَفِّرُ الْيَمِينَ.
١٧٥٣ - قَالَ يَحْيَى ، قَالَ مَالِكٌ فِي الَّذِي يَقُولُ: مَالِي فِي سَبِيلِ اللهِ، ثُمَّ يَحْنَثُ. قَالَ: يَجْعَلُ ثُلُثَ مَالِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ. وَذلِكَ؛ لِلَّذِي جَاءَ مِنْ (١) رَسُولِ اللهِ ﷺ، فِي أَبِي لُبَابَةَ (٢).
١٧٥٤ - كَمُلَ كِتَابُ النُّذُورِ، والْحَمْدُ للهِ كَثِيرًا (١) ..
النذور والأيمان: ١٧
(١) بهامش الأصل في نسخة «ع: بن عبد الرحمن». وبهامشه أيضًا: «منسوبة إلى حجابة البيت». وفي ق «منصور بن عبد الرحمن الحجبي».
(٢) بهامش الأصل «يكفر بما يكفر، لأحمد» وعند «خ: يكفرها».
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«رتاج الكعبة» أي: بابها، الزرقاني ٣: ٩١
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٢٠٩ في النذور والأيمان؛ والحدثاني، ٢٦٦ أفي النذور والكفارات؛ والشيباني، ٧٥٥ في الفرائض، كلهم عن مالك به.
النذور والأيمان: ١٧ أ
(١) في نسخة عند الأصل: «عن» بدل «من». وفي ن «عن».
(٢) في نسخة عند الأصل: «أمر»، يعنى في أمر أبي لبابة، وفي ق «في أمر أبي لبابة»، وقد ضبب على «أمر».
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٢١٠ في النذور والأيمان؛ والحدثاني، ٢٦٦ ب في النذور والكفارات، كلهم عن مالك به.
(١) في ق «تم كتاب النذور بحمد الله، كتاب الذبائح، بسم الله الرحمن الرحيم». وفي جس «يليه كتاب الفرائض».