تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٣٣ - مَالِكٌ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ (١)، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ قَالَ: مَا أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا أَدْرَكْتُ عَلَيْهِ النَّاسَ، إِلَاّ النِّدَاءَ بِالصَّلَاةِ .

٢٣٤ - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ سَمِعَ الْإِقَامَةَ وَهُوَ بِالْبَقِيعِ، فَأَسْرَعَ الْمَشْيَ إِلَى الْمَسْجِدِ .

٢٣٥ - النِّدَاءُ فِي السَّفَرِ وَعَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ (١)

٢٣٦/ ٦٤ - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أَذَّنَ (١) بِالصَّلَاةِ فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ بَرْدٍ وَرِيحٍ. فَقَالَ: أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ. ثُمَّ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ، إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ (٢)، ذَاتُ مَطَرٍ، يَقُولُ: أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ .

الصلاة: ٨ أ

(١) بهامش ق «اسمه نافع بن مالك ... من أصبح».

[التَّخْرِيجُ]

أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٩٤ في النداء والصلاة؛ والشيباني، ٩٦٩ في العتاق، كلهم عن مالك به.

الصلاة: ٩

[التَّخْرِيجُ]

أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٩٥ في النداء والصلاة؛ والحدثاني، ٧٤ في الصلاة؛ والشيباني، ٩٤ في الصلاة، كلهم عن مالك به.

(١) «وضوء»، ضبطت في الأصل على الوجهين، بفتح الواو وضمها.

الصلاة: ١٠

(١) في الأصل في، «جـ: أَذِنَ»، وفي «عـ: أوذِنَ»، وفي نسخة عـ عند ق «أوذِن».

(٢) ضبطت في الأصل على الوجهين، ليلةٌ باردةٌ، وليلةً باردةً.

[مَعَانِي الْكَلِمَات]

«ألا صلوا في الرحال» هي: جمع رحل وهو المنزل والمسكن، الزرقاني ١: ٢١٩

[التَّخْرِيجُ]

أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٩٦ في النداء والصلاة؛ والحدثاني، ٧٥ في الصلاة؛ والشيباني، ١٨٦ في الصلاة؛ والشافعي، ١٢٩؛ والشافعي، ٢١٩؛ وابن حنبل، ٥٣٠٢ في م ٢ ص ٦٣ عن طريق عبد الرحمن؛ والبخاري، ٦٦٦ في الأذان عن طريق عبد الله بن يوسف؛ ومسلم، المسافرين: ٢٢ عن طريق يحيى بن يحيى؛ والنسائي، ٦٥٤ في الأذان عن طريق قتيبة؛ وأبو داود، ١٠٦٣ في الجمعة عن طريق القعنبي؛ وابن حبان، ٢٠٧٨ في م ٥ عن طريق الحسين بن إدريس عن أحمد بن أبي بكر الزهري؛ والقابسي، ١٩٨، كلهم عن مالك به.

موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظمي · الجزء ٢ · الصفحة ٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظميج ٢ · ص ٩٩