٢٩٧/ ٨٧ - مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ (١)؛ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ يَرَى عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَتَرَبَّعُ فِي الصَّلَاةِ إِذَا جَلَسَ. قَالَ: فَفَعَلْتُهُ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ. فَنَهَانِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ. (٢) وَقَالَ: إِنَّمَا سُنَّةُ الصَّلَاةِ أَنْ تَنْصِبَ (٣) رِجْلَكَ الْيُمْنَى، وَتَثْنِيَ رِجْلَكَ الْيُسْرَى.
قَالَ، فَقُلْتُ لَهُ: فَإِنَّكَ تَفْعَلُ ذلِكَ.
فَقَالَ: إِنَّ رِجْلَيَّ (٤) لَا تَحْمِلَانِّي (٥) .
٢٩٨ - مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ؛ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَرَاهُمُ الْجُلُوسَ فِي التَّشَهُّدِ. فَنَصَبَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى، وَثَنَّى (١) رِجْلَهُ الْيُسْرَى، ⦗١٢٤⦘ وَجَلَسَ عَلَى وَرِكِهِ الْأَيْسَرِ، وَلَمْ يَجْلِسْ عَلَى قَدَمِهِ (٢). ثُمَّ قَالَ: أَرَانِي هذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ (٣)، وَحَدَّثَنِي أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَفْعَلُ ذلِكَ .
الصلاة: ٥١
(١) في ق «عبيد الله» وبهامشه «عبد الله».
(٢) رسم في الأصل «بن عمر» علامة «جـ».
(٣) في ش «تجلس» وضبب عليها، وبالهامش «تنصب».
(٤) في ق «رجلاي» وفي نسخة عنده «رجليّ».
(٥) بهامش الأصل في نسخة: «ص: تحملانني».
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٤٩٧ في الجمعة؛ والحدثاني، ١٦٠ أفي الصلاة؛ والشيباني، ١٥٢ في الصلاة؛ والبخاري، ٨٢٧ في الأذان عن طريق عبد الله بن مسلمة؛ وأبو داود، ٩٥٨ ز في الركوع والسجود عن طريق عبد الله بن مسلمة وعن طريق، كلهم عن مالك به.
الصلاة: ٥٢
(١) بهامش الأصل في «خ: ثنى».
(٢) بهامش الأصل في «خ: قدميه» وبهامش ق في «غ: قدميه».
(٣) بهامش الأصل «روى ابن بكير: عبيد الله بن عبد الله».
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٤٩٥ في الجمعة؛ والحدثاني، ١٥٩ أفي الصلاة؛ وأبو داود، ٩٦١ ز في الركوع والسجود عن طريق القعنبي، كلهم عن مالك به.