١٠ - بابُ الاتِّقاءِ والحَذَرِ مِن دعوة المَظلوم

(أسند فيه طرفًا من حديث ابن عباس المتقدم في "ج ١/ ٢٤ - الزكاة/ ٦٥ - باب/ رقم الحديث ٧١٥").

١١ - بابُ مَن كانت لهُ مَظْلِمةٌ عندَ الرجُلِ فحَلَّلَهَا لهُ؛ هل يُبَيِّنُ مظلِمَتَهُ؟

١١٢١ - عن سعيدٍ المَقْبُرِيِّ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قالَ رسولُ الله - ﷺ -:

"مَن كانت له (وفي روايةٍ: عنده ٧/ ١٩٧) مظلمةٌ لأحدٍ مِن عِرْضِهِ، أو شيءٌ؛ فلْيَتَحَلَّلْهُ منهُ اليومَ، قبلَ أنْ لا يكونَ دينارٌ ولا دِرْهَمٌ، إنْ كانَ لهُ عَملٌ صالِحٌ أُخِذَ منهُ بقَدْرِ مَظلمَتِهِ، وإنْ لم يَكُنْ لهُ حسناتٌ أُخِذَ مِن سيئاتِ صاحِبِهِ، فحُمِلَ عليهِ".

قال أبو عبدِ الله: قال إسماعيلُ بنُ أبي أوَيسٍ: إنما سُمِّيَ المقبُريُّ لأنَّه كان نزل ناحيةَ المقابِر.

قال أبو عبد الله: وسعيدٌ المقبريُّ هو مولى بني ليثٍ، وهو سعيدُ بن أبي سعيدٍ، واسم أبي سعيد كيسانُ.

١٢ - بابٌ إذا حَلَّلَهُ مِن ظُلْمِهِ فلا رُجوعَ فيه

(قلت: أسند فيه حديث عائشة الآتي في "٦٧ - النكاح/ ٩٦ - باب").

١٣ - بابٌ إذا أذِنَ لهُ أو أحَلَّهُ ولم يُبَيِّنْ كم هُو

(قلت: أسند فيه طرفًا من حديث سهل الآتي "٧٤ - الأشربة/ ٢٩ - باب").