تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

غَنَمَهُ: إِذَا أَضَلَّهَا، وَالفِرْقُ - بِكَسْرِ الفَاءِ -: القَطِيْعُ مِنَ الغَنَمِ (١).

- وَفِي حَدِيْثِ عُثْمَانَ: «أَنَّهُ سَأَلَ رَجُلًا قَدِمَ عَلَيْهِ فَقَالَ: كَيْفَ تَرَكْتَ أَفَارِيْقَ العَرَبِ؟ (٢)».

هُوَ: جَمْعُ أَفْرَاقٍ، وَالأَفْرَاقُ: جَمْعُ فِرْقٍ، وَالفِرْقُ وَالفِرْقَةُ (٣) وَالفَرِيقُ وَاحِدٌ (٤).

- وَمِنْ ذَلِكَ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ: «أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مَالِهِ، فَقَالَ: لَنَا فِرْقٌ وَذَوْدٌ» (٥).

الفِرْقُ: القِطْعَةُ مِنَ الغَنَمِ.

يُقَالُ: فِرْقٌ مِنَ الطَّيْرِ، وَفَرِيقٌ وَفِرْقَةٌ وَفِرْقٌ مِنَ النَّاسِ.

- وَمِنْ ذَلِكَ فِي الحَدِيْثِ: «تَجِيءُ البَقَرَةُ وَآلُ عِمْرَانَ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرِ صَوَافٌ (٦)».

أَيْ: قِطْعَتَانِ مِنَ الطَّيْرِ.

(١) انظر غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٤٦٠.

(٢) الحديث في: الإكمال لابن ماكولا ٦/ ١٨٥، وغريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٨٤، والرجل هو خَيْفان بن عرابة.

(٣) «الفرقة» ساقطة من (ب).

(٤) انظر غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٨٥.

(٥) الحديث في: مسند أحمد ٥/ ١٧٦، والمعجم الكبير ٢/ ١٥٢.

(٦) الحديث في: صحيح مسلم كتاب: صلاة المسافرين وقصرها باب: فضائل قراءة القرآن وسورة البقرة ب (٨٠٤) ص ١/ ٥٥٣، وسنن الدارمي كتاب: فضائل القرآن باب: في فضل سورة البقرة وآل عمران ص ٢/ ٩٠٧. =

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ٩ · الصفحة ٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ٩ · ص ٦٤