تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كَتَب عليكم تكونون، ﴿فريقًا هَدى وفريقًا حقَّ عليهمُ الضَّلالةُ﴾ (١). (٦/ ٣٦٠)

٢٧٣٩٧ - عن إبراهيم النخعي =

٢٧٣٩٨ - وابن رزين (٢)، قالا: إلى علمه تصيرون (٣). (ز)

٢٧٣٩٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي يزيد- في قوله: ﴿كما بدأكُم تعُوُدُون﴾، قال: يُبْعَثُ المؤمنُ مؤمنًا، ويُبعَثُ الكافرُ كافرًا (٤). (٦/ ٣٥٨)

٢٧٤٠٠ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: ﴿كما بدأكم تعودون﴾، قال: هو الشقاوةُ، والسعادةُ (٥). (٦/ ٣٦١)

٢٧٤٠١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿كَما بدأكُم تَعُودُنَ﴾، قال: شقيٌّ، أو سعيدٌ (٦). (٦/ ٣٥٧)

٢٧٤٠٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿كَما بدأكُم تَعُودُنَ﴾ يحييكم بعد موتكم (٧). (ز)

٢٧٤٠٣ - عن الحسنِ البصري -من طريق عوف- في قوله: ﴿كما بدأكُم تعُوُدونَ﴾، قال: كما بدَأكم ولم تكونوا شيئًا فأحياكم، كذلك يُميتُكم ثم يُحييكم يومَ القيامة (٨). (٦/ ٣٥٩)

٢٧٤٠٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- ﴿كما بدأكم تعودون﴾، قال: بدأ خلقهم ولم يكونوا شيئًا، ثم ذهبوا، ثم يعيدهم (٩). (ز)

٢٧٤٠٥ - قال قتادة بن دعامة: بدأهم من التراب، وإلى التراب يعودون (١٠). (ز)

٢٧٤٠٦ - عن محمد بن كعب القُرَظِيِّ -من طريق موسى بن عبيدة- في قوله: ﴿كما

(١) أخرجه ابن جرير ١٠/ ١٤٥. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حميد.

(٢) كذا في مطبوعة المصدر، ولعله: أبو رزين، تصحَّف.

(٣) علَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤٦٣.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٠/ ١٤٤، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤٦٢. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حميد.

(٥) عزاه السيوطي إلى سفيان بن عيينةَ في جامعه.

(٦) تفسير مجاهد ص ٣٣٥، وأخرجه ابن جرير ١٠/ ١٤٥، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤٦٢. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبةَ، وعَبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٠/ ١٤٦.

(٨) أخرجه ابن جرير ١٠/ ١٤٥. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبةَ، وابن المنذر.

(٩) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٢٥، وابن جرير ١٠/ ١٤٦.

(١٠) تفسير البغوي ٣/ ٢٢٤ - ٢٢٥. وعقَّب عليه بقوله: نظيره قوله تعالى: ﴿منها خلقناكم وفيها نعيدكم﴾ [طه: ٥٥].

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٩ · الصفحة ٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٩ · ص ٦٨