٢٩٣٠٩ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿بِعَذابِ بَئِيِس﴾، قال: لا رحمةَ فيه (١). (٦/ ٦٣٩)
٢٩٣١٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: ﴿بِعَذابِ بَئِيِس﴾، قال: أليمٍ وجيعٍ (٢). (٦/ ٦٣٩)
٢٩٣١١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿بِعَذابِ بَئِيِس﴾، قال: أليمٍ شديدٍ (٣). (٦/ ٦٤٠)
٢٩٣١٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿بِعَذابِ بَئِيِس﴾، قال: وجيعٍ (٤). (٦/ ٦٣٩)
٢٩٣١٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأَخَذْنا الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ يعني: وأصبنا الذين ظلموا ﴿بِعَذابٍ﴾ يعني: المسخ ﴿بَئِيسٍ﴾ يعني: شديد؛ ﴿بِما كانُوا يَفْسُقُونَ﴾ يعني: يعصون (٥). (ز)
٢٩٣١٤ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- ﴿بعذاب بئيس﴾، قال: بعذاب شديد (٦). (ز)
﴿فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ﴾
٢٩٣١٥ - قال عبد الله بن عباس، في قوله تعالى: ﴿فلما عتوا عن ما نهوا عنه﴾: أبَوْا أن يرجعوا عن المعصية (٧). (ز)
٢٩٣١٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يزيد النحوي- قال: العُتُوُّ في كتاب الله: التَّجَبُّر (٨). (ز)
٢٩٣١٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَلَمّا عَتَوْا﴾ يعني: عَصَوْا ﴿عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ﴾ من الحيتان (٩). (ز)
(١) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٢) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٢٤٢، وابن جرير ١٠/ ٥٢٨، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٠٢.
(٣) تفسير مجاهد ص ٣٤٥، وأخرجه ابن جرير ١٠/ ٥٢٨، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٠٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٢٣٩، وابن جرير ١٠/ ٥٢٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٧٠ - ٧١.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٥٢٨.
(٧) تفسير البغوي ٣/ ٢٩٤.
(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٠٢.
(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٧١.