تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنِ القَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ البَحْرِ﴾ إلى قوله: ﴿وإذْ أخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وأَشْهَدَهُمْ عَلى أنْفُسِهِمْ﴾ [١٦٣ - ١٧٢] هذه الآيات مدنيات، وهي مائتان وست آيات (١). (ز)

آثار متعلقة بالسورة

٢٧٠٤٧ - عن مروان بن الحكم -من طريق ابن جريج، عن ابن أبي مُلَيْكَةَ، عن عروة بن الزبير- قال: قال لي زيد بن ثابتٍ: ما لك تقرأُ في المغربِ بقِصار المفَصَّل، وقد رأيتُ رسول الله - ﷺ - يقرأُ المغرب بطُولى الطُّولَيَيْن؟ قلتُ: ما طُولى الطُّوليَيْن؟ قال: الأعراف، والأخرى الأنعام. وسألتُ ابن أبي مُليكة، فقال مِن قِبَل نفسِه: المائدة، والأعراف (٢). (٦/ ٣١٠)

﴿المص (١)﴾

٢٧٠٤٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي الضُّحى- في قولِه: ﴿المص﴾، قال: أنا اللهُ أفْصِلُ (٣). (٦/ ٣١١)

٢٧٠٤٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عليٍّ- في قوله: ﴿المص﴾، و﴿طه﴾، و﴿طسم﴾، و﴿يس﴾، و﴿ص﴾، و﴿حم﴾، و﴿عسق﴾، و﴿ق﴾، و﴿ن﴾، وأشباه هذا، فإنّه قسمٌ أقسم الله به، وهي من أسماء الله (٤). (٦/ ٣١٢)

٢٧٠٥٠ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- في قوله: ﴿المص﴾، قال: أنا اللهُ أفْصِل (٥). (٦/ ٣١٢)

٢٧٠٥١ - قال سعيد بن جبير: أنا الله أصدق (٦). (ز)

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٧ - ٢٨.

(٢) أخرجه أبو داود ٢/ ١٠٨ (٨١٢). وأخرجه البخاري ١/ ١٥٣ (٧٦٤) دون تفسير طولى الطوليين.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٥٢، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤٣٧ وسقط منه: ابن عباس، ولفظه: أنا الله أفعل، والبيهقيُّ في الأسماء والصفات (١٦٧)، وابن النجار في تاريخه ١٧/ ٣ - ٤. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه، وأبي الشيخ.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٥٣، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤٣٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٥٢.

(٦) تفسير الثعلبي ٤/ ٢١٤.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٩ · الصفحة ٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٩ · ص ٦