تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٨٥٠٠ - قال محمد بن السائب الكلبي: ﴿لأقطعن أيديكم﴾ اليمنى، ﴿وأرجلكم﴾ اليسرى، ﴿ثم لأصلبنكم أجمعين﴾ على شاطئ نهر مصر (١). (ز)

٢٨٥٠١ - قال مقاتل بن سليمان: فأوعدهم ﴿لَأُقَطِّعَنَّ أيْدِيَكُمْ وأَرْجُلَكُمْ مِن خِلافٍ﴾ يعني: اليد اليمنى والرجل اليسرى، أو الرجل اليمنى واليد اليسرى، ﴿ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أجْمَعِينَ﴾ (٢). (ز)

﴿قَالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ (١٢٥)﴾

٢٨٥٠٢ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قوله: ﴿قالُوا إنّا إلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ﴾، يعني: إنّا إلى ربنا راجعون (٣). (ز)

٢٨٥٠٣ - قال مقاتل بن سليمان: فرَدَّ السحرةُ على فرعون، ﴿قالُوا إنّا إلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ﴾. يعني: راجعين (٤). (ز)

﴿وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا﴾

٢٨٥٠٤ - قال الضحاك بن مزاحم: ﴿وما تنقم منا﴾: وما تطعن علينا (٥). (ز)

٢٨٥٠٥ - قال عطاء: ﴿وما تنقم منا﴾: ما لنا عندك مِن ذنب، وما ارتكبنا منك مكروهًا تُعَذِّبنا عليه؛ إلا أن آمَنّا بآيات ربنا لَمّا جاءتنا (٦). (ز)

٢٨٥٠٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وما تَنْقِمُ مِنّا﴾ يعني: وما نقمت منا ﴿إلّا أنْ آمَنّا بِآياتِ رَبِّنا﴾ يعني: صدَّقنا باليد والعصا؛ آيتان من ربنا ﴿لَمّا جاءَتْنا﴾ (٧). (ز)

﴿رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ (١٢٦)﴾

٢٨٥٠٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: ﴿لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف﴾، فقتلهم وصلبهم. =

(١) تفسير البغوي ٣/ ٢٦٦.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٥.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٥٣٧.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٥.

(٥) تفسير الثعلبي ٤/ ٢٧١، وتفسير البغوي ٣/ ٢٦٦.

(٦) تفسير الثعلبي ٤/ ٢٧١، وتفسير البغوي ٣/ ٢٦٦ مختصرًا.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٥.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٩ · الصفحة ٢٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٩ · ص ٢٨٠