صاغرين بعد ما أصابوا الحيتان سنين، ثم مُسِخوا قِرَدَةً، فعاشوا سبعة أيام، ثم ماتوا يوم الثامن (١). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٢٩٣٢٥ - عن أبي هريرة، أنّ رسول الله - ﷺ - قال: «لا ترتكِبوا ما ارْتَكَبَتِ اليهودُ؛ فتَسْتَحِلُّوا محارمَ الله بأدنى الحِيَلِ» (٢). (٦/ ٦٤٠)
﴿وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ﴾
٢٩٣٢٦ - قال عبد الله بن عباس: ﴿تأذن ربك﴾: قال ربُّك (٣). (ز)
٢٩٣٢٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿وإذ تأذن ربك﴾، يقول: قال ربُّك (٤). (٦/ ٦٤١)
٢٩٣٢٨ - عن سفيان الثوري، مثل ذلك (٥). (ز)
٢٩٣٢٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي سعد- ﴿وإذ تأذن ربك﴾، قال: أمَرَ ربُّك (٦) [٢٦٦٨]. (ز)
[٢٦٦٨] ذكر ابنُ عطية (٤/ ٧٧) قول مجاهد، ثم ذكر قولًا مفاده أنّ معنى: ﴿تأذن﴾: تألّى، ووجّهه بقوله: «وقادهم إلى هذا القول دخولُ اللام في الجواب». وانتَقَدَه لمخالفته ظاهر لفظ الآية بقوله: «وأمّا اللفظةُ فبعيدة عن هذا».
_________
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٧١.
(٢) أخرجه ابن بطة في إبطال الحيل ص ٤٦ - ٤٧.
قال ابن تيمية في الفتاوى الكبرى ٤/ ٢٠: «بإسناد حسن ...». وقال أيضًا في الفتاوى الكبرى ٦/ ٣٣: «هذا إسناد جيد، يُصَحِّح مثلَه الترمذيُّ وغيره تارةً، ويُحَسِّنه تارةً». وقال ابن القيم في إغاثة اللهفان ١/ ٣٤٨: «وهذا إسناد جيد، يصحح مثله الترمذي». وقال ابن كثير في تفسيره ١/ ٢٩٣، ٣/ ٤٩٣: «وهذا إسناد جيد». وقال الألباني في الإرواء ٥/ ٣٧٥ (١٥٣٥): «وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات معروفون من رجال التهذيب، غير أبى الحسن أحمد بن محمد بن مسلم».
(٣) تفسير الثعلبي ٤/ ٢٩٩.
(٤) تفسير مجاهد ص ٣٤٥، وأخرجه ابن جرير ١٠/ ٥٣٠، ٥٣٣، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٠٣ - ١٦٠٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٥) علَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٠٣.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٥٣٠.