الدِّين (١) [٢٥٠٨]. (٦/ ٣٨٣)
٢٧٦٢٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿حتى إذا اداركوا فيها﴾ يعني: حتى إذا اجتمعوا في النار جميعًا؛ القادةُ والأتباعُ، وقد دخلتِ القادة والأتباع؛ ﴿قالت أخراهم﴾ دخولًا النارَ، وهم الأتباع ﴿لأولاهم﴾ دخولًا النارَ، وهم القادَة (٢). (ز)
﴿رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ (٣٨)﴾
٢٧٦٣٠ - عن عبد الله -من طريق مُرَّة- ﴿فآتهم عذابا ضعفا من النار﴾، قال: حيّات، وأفاعي (٣). (ز)
٢٧٦٣١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿عذابًا ضعفًا﴾ قال: مُضاعَفًا، ﴿قال لكلِّ ضعفٌ﴾ قال: مُضاعَفٌ (٤). (٦/ ٣٨٣)
٢٧٦٣٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿قال لكُلِّ ضعفٌ﴾: للأولى، والآخرة (٥). (٦/ ٣٨٣)
٢٧٦٣٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ربنا هؤلاء﴾ القادة ﴿أضلونا﴾ عن الهُدى؛ ﴿فآتهم عذابا ضعفا﴾ يعني: أعْطِهم عذابًا مُضاعَفًا ﴿من النار قال﴾ يقول الله: ﴿لكل﴾ يعني: الأتباع، والقادة ﴿ضعف﴾ يُضاعَف العذاب، ﴿ولكن لا تعلمون﴾ (٦). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٢٧٦٣٤ - عن قتادة بن دعامة، قال: الحسنُ: الجنُّ لا يموتون. فقلتُ له: ألم يقل اللهُ: ﴿في أممٍ قد خلتْ من قبلكُم من الجن والإنسِ﴾؟ وإنّما يكونُ ما خلا ما
[٢٥٠٨] لم يذكر ابنُ جرير (١٠/ ١٧٨) غير هذا القول.
_________
(١) أخرجه ابن جرير ١٠/ ١٧٨، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤٧٦. وعزاه السيوطي إلي أبي الشيخ.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٦، وتفسير الثعلبي ٤/ ٢٣٢، وتفسير البغوي ٣/ ٢٢٨.
(٣) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٦/ ٤٢٠ (٩٤) -، وابن جرير ١٠/ ١٧٩.
(٤) تفسير مجاهد (ص ٣٣٦)، وأخرجه ابن جرير ١٠/ ١٧٨ - ١٧٩، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤٧٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٠/ ١٧٩، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤٧٦. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٦.