تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٨٦٨٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿إلى أجل هم بالغُوهُ﴾، قال: عددٍ مسمًّى معهم من أيّامِهم (١). (٦/ ٥٢٠)

٢٨٦٨٧ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله: ﴿فَلَمّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إلى أجَلٍ هُمْ بالِغُوهُ﴾، يعني: الغرق (٢). (ز)

﴿إِذَا هُمْ يَنْكُثُونَ (١٣٥)﴾

٢٨٦٨٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿إذا هُمْ ينكثون﴾، قال: ما أعطَوا من العهود (٣). (٦/ ٥٢١)

٢٨٦٨٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إذا هُمْ يَنْكُثُونَ﴾ العهدَ الذي عاهدوا عليه موسى - عليه السلام -، لقولهم: ﴿لَئِنْ كَشَفْتَ عَنّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ ولَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إسْرائِيلَ﴾ إلى فلسطين (٤). (ز)

﴿فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ﴾

٢٨٦٩٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قال: يعني: قوله: ﴿فانتقمنا منهم فأغرقناهم في اليم﴾: فأخذهم الله بذنوبهم، فأغرقهم الله في اليم (٥). (ز)

٢٨٦٩١ - عن الضحاك بن مزاحم، في الآية، قال: فانتقَم اللهُ منهم بعد ذلك،

(١) تفسير مجاهد ص ٣٤٢، وأخرجه ابن جرير ١٠/ ٤٠٠، ٤٠٢، وابن أبي حاتم ٥/ ١٥٥٠ - ١٥٥١. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٩.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٤٠٣، وابن أبي حاتم ٥/ ١٥٥١.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٩.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٥٥١.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٩ · الصفحة ٣١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٩ · ص ٣١٣